寒坐无言，孤藤在拳。
片心群像外，一句万机前。
身闲眼活，盘滑珠旋。
虚空故无壁落碍，解了十方三世缘。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
寒坐无言，
在这寒冷的坐禅中，禅人静静地坐着，没有言语。
孤藤在拳。
手中握着一条孤独的藤蔓。
片心群像外，
禅人的心思超越了外界的纷扰，
一句万机前。
他的一句话引发了无尽的变化和可能。
身闲眼活，
身体静止而心灵活跃，
盘滑珠旋。
如同盘旋的珠子一样，思绪转动不息。
虚空故无壁落碍，
禅人认识到虚空本来就没有任何障碍和界限，
解了十方三世缘。
他超越了时间和空间的限制，解除了一切尘世的牵绊。
诗意：
这首诗描绘了禅人在静坐中的境界。禅人坐在寒冷的环境中，心中没有言语，感受着一种孤独而宁静的状态。他的心思超越了外界的纷扰，一句话引发了无尽的变化和可能。身体静止而心灵活跃，禅人的思绪如同盘旋的珠子一般不停地转动。他认识到虚空本来就没有任何障碍和界限，超越了时间和空间的限制，解除了一切尘世的牵绊。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了禅人修行的境界，突出了禅宗对于超越尘世束缚、追求内心平静的追求。通过描述禅人寒坐无言、孤藤在拳的形象，表达了禅者在冥想过程中超越个体和物质的存在，达到心灵的自由与解脱。诗中的一句话引发了万千变化，体现了禅宗的观点——一念之差，万象皆变。诗中虚空无壁、解了十方三世缘的描写，强调了禅宗的涵义，即超越时间和空间的局限，超越世俗的束缚，达到心性的觉悟和解脱。
整首诗的语言简练而含蓄，通过寥寥数语，传递了禅宗的思想和境界，给人以深刻的启迪和思考。读者在欣赏这首诗时，可以感受到禅宗修行的内在体验，体悟到超越尘世的力量和内心的平静。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举