心得而真，物应而神。
幻住三昧，觉了诸尘。
洒洒落落不共法，浩浩荡荡无边身。
明明白白随流月，叶叶华华到处春。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅者和化主一同写真，寻求赞誉。
心得而真，物象应合而有神灵。
沉浸于幻住的三昧境界，觉悟超越尘世之妄念。
洒洒落落的姿态与法则不共融，广阔无边的身心自由自在。
明明白白地随着月亮的流动，叶叶花花处处春意盎然。
诗意：
这首诗描绘了一位禅者与化主（可能指佛陀或觉者）一同创作禅宗写真作品，并希望得到赞誉。诗中表达了禅者的心得体悟和真实感受，以及物象与心灵的契合。禅者在修行中超越了尘世的束缚，达到了幻住三昧的境界，从而超越了妄念的扰动。他以洒脱自在的姿态与法则不同流俗世界，拥有无限广阔的身心自由。禅者明白地顺应着月亮的流动，观照万物，感受到处的春意。
赏析：
这首诗以简练的语言和直接的表达展现了禅者的内心体验和修行境界。通过诗中的意象和对禅修的描绘，诗人表达了禅修者超越尘世束缚的境界，以及达到心灵自由与清净的境地。诗中出现的洒洒落落、明明白白、叶叶华华等形容词，形象地表达了禅者内心的宁静和自在。诗人通过对禅修境界的描绘，使读者感受到禅者超越尘世的境界，以及他们与自然和谐相融的精神状态。
整体而言，这首诗词表达了禅修者对于心性修行的体验和领悟，以及他们超越尘世束缚的境界。通过简洁而富有意境的语言，诗人将禅修者的境界与自然景物相结合，展现出禅修者内心的宁静与自在，以及与自然的和谐共生。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。