据胡床，握麈柄。
句中起倒，机头偏正。
真得出思议，妙应亡眺听。
彻二仪万象根源，识诸佛历代性命。
曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅人并化主写真求赞，
坐在胡床上，握着麈柄。
句子中起伏，机头偏正。
真正领悟奇妙的事物，
灵感消逝，只能静听。
洞察二气万物的根源，
了解佛陀及历代人的生命。
曲线与直线，逆行与顺行，
长与短，方与圆，有何缺少或多余。
诗意：
这首诗词表达了禅师对于禅宗修行的领悟和体悟。禅人坐在胡床上，握着麈柄，借此象征着他在冥想中寻求内心的平衡和安宁。诗中的"句子中起伏，机头偏正"表明禅修过程中的起伏和变化，但禅人仍保持内心的平静。他真正领悟到了奇妙的事物，但这种领悟很难以言语表达，只能在静默中体味。
诗词通过对"二仪万象根源"的彻底洞察，禅人认识到万物的起源和本质。他也领悟到佛陀的智慧以及历代人的生命经历。诗中的"曲直逆顺"和"长短方圆"表达了禅修中对于对立事物的超越，不再受限于规则和常态，任由自然的流动和变化。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了禅修的境界和禅师的心境。通过对禅修过程中的体验和领悟的描写，禅人展示了对于生命的洞察和超越。诗中运用了对立和相对的词语，表达了禅修中超越对立的境界。
整首诗词以禅修为主题，通过运用象征和隐喻的手法，将禅修者的境界和体验融入其中。禅修被描绘为一种超越对立和自我束缚的修行过程，通过领悟万物的根源和内心的平静，达到超越世俗的境地。
这首诗词以简练的语言和丰富的意象，展示了禅修者对于生命和宇宙的思考和领悟。读者在阅读时可以感受到禅修的宁静和超越，以及禅师的智慧和洞察力。这首诗词呈现了禅宗思想的核心理念，对于理解禅修的境界和禅宗的精神有一定的启示作用。
山崦人家聚，路旁贤女祠。不移初嫁志，宁殒及笄时。古木有生意，清潭即旧知。吾宗女犹尔，况复号男儿。
危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。
秋风入我室，百虫自相喧。中夜卧不周，起视河河偏。念我平生友，托体归青山。游魂往何方，千载不复还。人生共如此，但醉勿复言。
风前橄榄星宿落，日下桄榔羽扇开。昭默堂中有相忆，清愁忽遣化人来。
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
旧友今余几，追思鼻可酸。休论身外事，且尽目前欢。薜荔垂堤面，酴醾拥席端。舞精抽蚕绪，弦妙落珠盘。醇酒回春易，灵丹却老难。扶归不复记，酩酊上金鞍。