据胡床，握麈柄。
句中起倒，机头偏正。
真得出思议，妙应亡眺听。
彻二仪万象根源，识诸佛历代性命。
曲直逆顺兮任纵任横，长短方圆兮何少何剩。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅人并化主写真求赞，
坐在胡床上，握着麈柄。
句子中起伏，机头偏正。
真正领悟奇妙的事物，
灵感消逝，只能静听。
洞察二气万物的根源，
了解佛陀及历代人的生命。
曲线与直线，逆行与顺行，
长与短，方与圆，有何缺少或多余。
诗意：
这首诗词表达了禅师对于禅宗修行的领悟和体悟。禅人坐在胡床上，握着麈柄，借此象征着他在冥想中寻求内心的平衡和安宁。诗中的"句子中起伏，机头偏正"表明禅修过程中的起伏和变化，但禅人仍保持内心的平静。他真正领悟到了奇妙的事物，但这种领悟很难以言语表达，只能在静默中体味。
诗词通过对"二仪万象根源"的彻底洞察，禅人认识到万物的起源和本质。他也领悟到佛陀的智慧以及历代人的生命经历。诗中的"曲直逆顺"和"长短方圆"表达了禅修中对于对立事物的超越，不再受限于规则和常态，任由自然的流动和变化。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了禅修的境界和禅师的心境。通过对禅修过程中的体验和领悟的描写，禅人展示了对于生命的洞察和超越。诗中运用了对立和相对的词语，表达了禅修中超越对立的境界。
整首诗词以禅修为主题，通过运用象征和隐喻的手法，将禅修者的境界和体验融入其中。禅修被描绘为一种超越对立和自我束缚的修行过程，通过领悟万物的根源和内心的平静，达到超越世俗的境地。
这首诗词以简练的语言和丰富的意象，展示了禅修者对于生命和宇宙的思考和领悟。读者在阅读时可以感受到禅修的宁静和超越，以及禅师的智慧和洞察力。这首诗词呈现了禅宗思想的核心理念，对于理解禅修的境界和禅宗的精神有一定的启示作用。
闻道深春雪打围，谁怜身上藕丝衣。莫忧白璧成尘土，解逐南风万里归。
深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。
酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。
山居五旬晴，山行一日雨。太平咫尺间，千里隔跬步。黄泥深三尺，风声更号怒。谁语逋客知，山灵倘留汝。
衡门稀客至，翛翛静读书。疏帘映秋水，细藻浮游鱼。款言落日下，酌酒凉风初。出门见黄叶，相送随阶除。
关关啼鸟树交阴，雨过西城野色侵。避暑谁能陪剧饮，清歌自可涤烦襟。稻花欲秀蝉初嘒，菱蔓初长水正深。知有江湖杳然意，扁舟应许共追寻。