额高眼深，该抹丛林。
人惊大胆，我自无心。
默转机梭路，谁投钵水针。
觌面相呈了也，抬头何处相寻。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉的诗词作品。这首诗通过简洁而深刻的语言，描绘了禅宗修行者的境界和内心体验。
诗中描述了一个禅宗修行者的形象：额高眼深，指的是禅者的额头高耸，眼神深邃。他身处丛林之中，抹去尘世的纷扰。人们对他的大胆行为感到惊讶，但他自己却无所畏惧，心无挂碍。
诗中提到禅者在默默地行走，心绪如织布机一般转动，道出了他内心的修行过程。禅修者将自己的心意与机梭、路途相比，显露出对人生道路的领悟。而“钵水针”则是禅宗中的寓言，意味着寻找内心的真实与清净。
最后两句诗表达了禅者与他人相遇的情景。诗人抬头望去，不知何处可以寻见他人。这里展示了禅者超越了尘世的界限，与常人有所不同的生活状态。
这首诗以简洁的语言描述了禅者的内在境界，表达了禅宗修行者追求心灵自由和超越尘世的追求。禅人的深邃眼神和无所畏惧的态度，展现了他们超越常人的智慧和勇气。禅者通过默默的修行和内心的转化，寻求真实与清净，超越尘世的束缚。整首诗意蕴含深远，给人以思考和启迪，展示了禅宗修行者追求内心自由和超越世俗的精神追求。
山崦人家聚，路旁贤女祠。不移初嫁志，宁殒及笄时。古木有生意，清潭即旧知。吾宗女犹尔，况复号男儿。
危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。
秋风入我室，百虫自相喧。中夜卧不周，起视河河偏。念我平生友，托体归青山。游魂往何方，千载不复还。人生共如此，但醉勿复言。
风前橄榄星宿落，日下桄榔羽扇开。昭默堂中有相忆，清愁忽遣化人来。
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
旧友今余几，追思鼻可酸。休论身外事，且尽目前欢。薜荔垂堤面，酴醾拥席端。舞精抽蚕绪，弦妙落珠盘。醇酒回春易，灵丹却老难。扶归不复记，酩酊上金鞍。