松节老刚，岩棱早霜。
鸥閒沙漠漠，雁没烟苍苍。
爻象乾连坤断，形器规圆矩方。
闹市相逢聊举似，东家杓短西家长。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗以禅人并化主写真为题材，通过描绘自然景物和对人生境遇的思考，表达了禅宗的智慧和诗人的感悟。
诗词的中文译文如下：
松节老刚，岩棱早霜。
鸥闲沙漠漠，雁没烟苍苍。
爻象乾连坤断，形器规圆矩方。
闹市相逢聊举似，东家杓短西家长。
这首诗词描绘了松节的坚韧和岩石的坚硬，在秋天的早晨，岩石上已经出现了霜。诗人通过描绘沙滩上悠闲的海鸥和苍茫的烟雾中消失的雁群，展现了自然界的广阔和深远。接着，诗人以易经的卦象和形器的规矩来比喻人生的变化和规律，表达了禅宗对世界和人生的思考。
最后两句表达了在喧嚣的城市中相遇的情景，诗人言语间透露出对世俗的轻蔑和对禅宗智慧的赞美。这种对比的手法通过东家杓短西家长的对比，强调了禅宗的高尚和深远。
整首诗词以自然景物为背景，通过对自然景物的描绘，表达了禅宗的智慧和对人生的思考。诗人通过这种手法，展示了禅宗对超越世俗的追求，以及对内心境界的探索。这首诗词融合了禅宗的哲学思想和审美情趣，给人以深思和启迪。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
园花笑芳年，池草艳春色。犹不如槿花，婵娟玉阶侧。芬荣何夭促，零落在瞬息。岂若琼树枝，终岁长翕赩。
松庭散朝日，棘户启秋风。鹄鹭纷来下，旌旗俨未攻。驰词看倚马，余力送征鸿。逸足谁先到，孤标想暗空。晶荧双镜并，高下片言公。老病方耽睡，飞沉一梦中。
走遍人间鬓尚青，尔来乐事满余龄。傍潭秋爽鉏甘菊，豋岳春暄采茯苓。闲倚松萝论剑术，静临窗几勘丹经。严光本是逃名者，安用天文动客星。
柳侯好倔奇，颇类元道州。遂令舂陵行，至今犹风流。
头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。