漆黑眸子，栀黄面皮。
智静霁月相照，身閒野云不羁。
该抹把手陈尊宿，细腻点头王老师。
针兮线兮明联暗缀，音兮律兮自拍独吹。
你道是谁，芙蓉之孙兮丹出之儿。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。诗中以简洁的语言描绘了禅宗修行者的形象和境界。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
漆黑眸子，栀黄面皮。
禅人的眼睛深邃黑暗，面色苍白如栀子花。
智静霁月相照，身閒野云不羁。
智慧和宁静如明净的月亮相互照耀，他的身心自由自在，如同自由飘荡的云朵。
该抹把手陈尊宿，细腻点头王老师。
他应当向抹去尘埃的陈尊宿致敬，向细致入微的王老师致敬。
针兮线兮明联暗缀，音兮律兮自拍独吹。
针与线交织成明暗相间的图案，音律自然而然地流淌，他独自吹奏。
你道是谁，芙蓉之孙兮丹出之儿。
你问他是谁？他是芙蓉花的孙子，朝霞中绽放的儿子。
这首诗词通过对禅人形象的描绘，展现了他们超越尘世的自由、智慧与宁静。作者巧妙地运用形象的对比和意象的交织，表达了禅修者内心的境界和追求。禅人的眼神深邃黑暗，与面色苍白的对比，突出了他们对世俗欲望的超越和内心的清净。禅人身心自由自在，如同野云不受拘束，展现了他们超脱凡尘的境界。诗中还提到了抹去尘埃的陈尊宿和细致入微的王老师，这些都是对禅修者的敬意和致敬。最后，作者以芙蓉之孙、丹出之儿的形象来描绘禅人，强调他们拥有一种特殊的身份和境界。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展现了禅修者内在的境界和追求，具有较高的艺术价值和哲思意义。读者在欣赏时可以感受到禅修者超越尘世的宁静与智慧，以及他们对自由与真实的追求。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。