静据胡床，久而愈芳。
默亡痕黑白，贫不觉苍黄。
住无相兮龟之藏，行无章兮鸟之翔。
月烂烂而鱼吞光，华菲菲而蜂採香。
相随来也，触处堂堂。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
静静地坐在胡床上，时间的推移使其芳香更加浓郁。默默地消逝，痕迹变得黑白模糊，贫困却不觉得苍黄。居住无定相，就像藏入龟壳中一样安稳；行走无章法，就像鸟儿飞翔一般自由。皎洁的月光照亮一切，仿佛鱼儿吞食光明；娇艳的花朵中香气袅袅，犹如蜜蜂采集芬芳。相随而来的一切，触摸起来都是庄严的。
这首诗词通过描绘禅修者的生活状态，表达了一种超越尘世的宁静和自由。禅人静坐于胡床之上，经过漫长的时间，内心的修行越发深入，散发出浓郁的芳香。作者通过使用黑白模糊的词语来形容禅修者的状态，表达了他们超越了物质贫困的境界，不受外在环境的影响。
诗中也描述了禅修者在行走中的自由和无拘无束。他们居无定所，如同藏身龟壳，安稳而不受干扰；行走时无拘无束，犹如鸟儿自由翱翔。这种自由自在的状态使禅修者能够超越尘世的种种束缚，追求内心的宁静与卓越。
最后的两句描绘了禅修者所感受到的美好景象。月光明亮洁白，照亮一切，象征着禅修者心中的光明和清晰。而鲜艳的花朵中散发出的香气，吸引着蜜蜂前来采集，表达了禅修者内心的宁静和美好。整首诗以平和、宁静的语调，传递出禅修者超脱尘世的境界和内心的宁静与自由，给人一种深远的思考和舒适的感受。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。