老态垂垂，岁月浸欺。
半头生白发，瘦骨裹黄皮。
情闲用而活，句妙默而知。
河阔斗寒云静夜，天无四壁风披披。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。这首诗描绘了一位禅师的形象和心境，通过对岁月流转和禅修境界的描写，传达了禅宗追求内心宁静和超越世俗的精神。
诗词的中文译文如下：
老态垂垂，岁月浸欺。
半头生白发，瘦骨裹黄皮。
情闲用而活，句妙默而知。
河阔斗寒云静夜，天无四壁风披披。
诗中的“老态垂垂，岁月浸欺”表达了禅师年老的身体状况和时间的侵蚀。禅师的头发已经有一半变成了白色，瘦弱的体魄包裹着黄色的皮肤。这种描述传递出岁月无情地折磨着人的躯体，强调了禅师的年迈和岁月的无常。
诗中还提到禅师“情闲用而活，句妙默而知”。这句诗揭示了禅师内心的宁静和对禅修境界的追求。禅师在闲暇之余运用情感来充实自己的生活，凭借默默的领悟来认识世间的真谛。这种生活方式和修行态度让禅师能够超越俗世的繁忙和浮躁，体验内心的宁静与智慧。
最后两句“河阔斗寒云静夜，天无四壁风披披”描绘了禅师独处时的境界和环境。广阔的河流，寒冷的夜晚，静谧的云彩和风吹拂着天空，这种景象与禅修的内心境界相契合。禅师独自一人，与自然相融合，感受着宇宙的宁静和广阔，与大自然一同存在。
总的来说，这首诗词通过对禅师的描绘，展现了禅宗追求内心宁静和超越世俗的精神。禅师虽然年老，但通过情感的运用和默默的领悟，他依然能够活得有意义。他与自然和谐共处，领悟到世界的本质，体验到内心的宁静和智慧。这种境界和禅修的精神对于追求心灵平静和超越尘世的人们具有启示作用。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。