非思量处，无住而住，离名象时，不为而为。
香象定中渡，寒蟾照复移。
世间了了虚空相，人事丛丛混沌眉。
饱参底句如何举，饭罢摩挲篾肚皮。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在非思量的境地中，
无所住而住，
超越了言语的名相，
不受外在因果的制约。
香象定中渡，
寒蟾的光照耀并移动。
世间的虚空相被了解，
人事纷繁混沌的面容。
如何展示内心的真实，
在饭罢后摩挲着篾肚皮。
诗意：
这首诗以禅宗的视角，诠释了禅修境地和禅宗思想。诗人将自己置身于一种超越思维与言语的境地，超越了世俗的名相和因果关系的束缚，体现了禅宗追求超越表象、直接体悟真实的精神。诗中描绘了香象定中渡的景象，表达了禅宗修行者通过内心的觉悟超越生死轮回的境界。同时，诗人还表达了对世间的虚妄和人事纷繁的混沌状态的认识，以及对真实自我的探索与展示的渴望。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了禅宗思想的核心。通过禅修的境地，诗人超越了世俗的名相，不受外在因果的束缚，体现了禅宗追求超越表象的觉悟。香象定中渡和寒蟾照复移的描写，象征着禅修者超越生死轮回的境界。诗中的"世间了了虚空相，人事丛丛混沌眉"表达了对世俗的觉醒，对人事纷繁的混沌状态的认识。最后的两句"饱参底句如何举，饭罢摩挲篾肚皮"，表达了诗人对于展示内心真实的渴望，以及对修行的坚持和实践。
这首诗以简洁的语言，通过对禅宗思想和禅修境地的描绘，展现了禅宗追求超越世俗的境界和对真实自我的追求。它充满了禅宗的哲理与禅修的意境，引导读者思考人生的本质和超越世俗的智慧。
水落鱼龙已退藏，小楼萧爽裌衣凉。山云雨过无穷态，岩桂风来不断香。已分文章成白豕，拟将富贵等黄粱。嵇康潦倒浑无取，岂复眉开一点黄。
长门当日叹浮沈，一赋翻令帝宠深。岂是黄金能买客，相如曾见白头吟。
海上轻鸥何处寻？烟波万里信浮沉。今朝忽向船头见，消尽平生得丧心。
睿泽先寰海，功成殿武韶。戈鋋清外垒，文物盛中朝。圣祚山河固，宸章日月昭。玉筵鸾鹄集，仙管凤凰调。御柳新低绿，宫莺乍啭娇。愿将亿兆庆，千祀奉神尧。
境物三禅胜，丛林十里村。寺僧晨扫地，樵客夜过门。瑞像西山映，乾文北斗翻。名场薰灶突，怅望塔中尊。
羡仲，侠士。能诎伸，好奇策。少游豫章，乏食，即行乞市中。客游小四海，不裹千里粮。饥从列士食，渴饮阿谷浆。遗俗若委蜕，翩翩乘风翔。纵横狭路间，褐夫视侯王。诎信惟蛰龙，蓬累我所当。城中乞食已，长醉胡姬傍。