体之湛存，潮缩海门。
用之亡痕，春入华根。
光明射珊瑚之魂，波澜派崑崙之源。
影动非幡，声扬度垣。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者与佛法相融合，描绘了一幅寻求赞美的真实画卷。晨光透过海门洞穴，映照着湛蓝的大海，而这画面又与华美的花朵相辉映。光芒照耀着珊瑚的魂魄，波澜激荡着崑崙山脉的源头。禅者的影子摇曳，声音高扬，超越了尘世的束缚。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了禅修者的境界和追求。诗中的禅修者将自己与自然景观融为一体，展示了他们对自然界与内心的统一感受。晨光透过海门，映照着湛蓝的大海，象征着禅修者内心的清澈和宁静。同时，大海与华丽的花朵相互辉映，显示出禅修者对世间万物的敏感和欣赏。
诗中的光明射照着珊瑚的魂魄，波澜激荡着崑崙山脉的源头，表达了禅修者对自然界的深入感知和超越尘世的境界。禅者的影子摇曳，声音高扬，超越了尘世的束缚，体现出禅修者追求心灵自由、超越世俗的境地。
整首诗词运用了自然景物和禅修者的形象，通过景物的描绘来表达禅修者内心的境界和追求。禅修者与自然的融合，使他们能够超越尘世的困扰，感悟到更深层次的真理和自我。这首诗词展示了禅修者对自然界的敬畏和欣赏，以及他们追求心灵自由和超越世俗的精神追求。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。
作镇炎夏，畜兹灵光。敷兴万物，既阜既昌。爰刻温玉，式荐徽章。昭嘏神意，福熙穰穰。
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
公老我亦衰，相见恨不数。临行一杯酒，此意重山岳。歌词纻清，琴弄黄钟浊。诗新眇难和，饮少仅可学。欲参兵部选，有力谁如荦。且作东诸侯，山城雄鼓角。南游许过我，不惮千里邈。会当闻公来，倒屣发一握。
薄本舜都州，君思独去游。云分五老顶，河喷二妃楼。雨足禾初熟，霜迟叶尚稠。此行贫莫叹，饮饯是三头。