青天无涯，白云不羁。
流水抱山转，征人踏月归。
应以比丘得度者，个般形像对来机。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蓝天无尽，白云自由。流水环抱山岭转动，行旅人踏月归来。应该以获得解脱的比丘，个体的形象来对应机缘。
诗意：
这首诗词描绘了一幅自然与人的和谐景象，以及修行者在这样的环境中追求解脱的意境。蓝天广袤无边，白云随性自由，形成了开阔宽广的天空。流水绕山而转，流动不息，给人以宁静与流动的感觉。征人踏月归来，描述了行旅者在山水之间游历的美妙经历。最后，诗人提到应该以比丘（指出家修行者）获得解脱的形象来对应这样的机缘。
赏析：
这首诗词通过自然景观的描绘，表达了禅修者对自由解脱的向往。蓝天和白云象征着无边无际的广阔，流水环绕山岭则展现出生命的流动和变化。征人踏月归来，暗示了修行者在追求自由解脱的过程中经历的种种艰辛和历程。最后一句提到比丘（出家修行者）的形象，意味着只有通过修行者的方式，才能够真正获得内心的解脱和平静。
整首诗词通过简洁而富有意境的表达方式，描绘了自然与人的和谐共生，以及修行者在这样的环境中追求内心解脱的意愿。这种意境给人以宁静、自由和向往的感受，让人心生向往和思考。
杜鹃零落柳藏雅，僧有余闲转《法华》。山下人家春事了，扫门迎接赣州花。
湖上玩佳雪，相将惟道林，早烟村意远，春涨岸痕深。地僻过三径，人闲试五禽。归桡有余兴，宁复此山阴。
碧玉云深，彤绡云薄，芳丛乱迷秋渚。重城傍水，中有吹箫俦侣。应是琼楼夜冷，月明谁伴乘鸾女。仙游处。翠帟障尘，红绮随步。别岸玉容伫倚，爱浅抹蜂黄，淡笼纨素。娇羞未语，脉脉悲烟泣露。彩扇何人，妙笔丹青，招得花魂住。歌声暮。梦入锦江，香里归路。
市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上?。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。
默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。
舟车如织喜身闲，独访遗碑草棘间。世远空惊阅陵谷，文浮未可敌江山。老僧西逝新成塔，旧守东归正掩关。笑我驱驰竟安往，夕阳飞鸟亦知还。