兀兀心传，了了忘缘。
叶零白露，云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色，银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位，借伴入廛。
应无爽而理之平等，用不勤而道之自然。
相逢识者，便与开拳。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。诗词描述了禅修者的境界和境界的达成方式，表达了平等自然、无为而治的禅宗思想。
诗词的中文译文如下：
兀兀心传，了了忘缘。
心灵深处默默传递，彻底忘却因果缘分。
叶零白露，云散青天。
落叶随风飘零，白露映照，云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色，银笼鹤出而飞度寒烟。
玉轮推动兔子，驱散黑夜的阴霾，银笼释放白鹤，飞翔穿越寒烟。
借功明位，借伴入廛。
不凭自身力量获得尊位，不依赖他人同行入市井。
应无爽而理之平等，用不勤而道之自然。
顺应无欲无求而平等相处，无需勤劳而自然地行道。
相逢识者，便与开拳。
遇到有缘之人，即可心意相通，敞开心扉。
这首诗词表达了禅修者超越凡尘的精神境界。作者通过描绘自然景物，如落叶、白露、云散，以及玉轮推动兔子和银笼释放白鹤等形象，象征着禅修者内心的平静和超脱。禅修者通过自我修炼，将心灵深处的智慧传递开来，超越了个人的因果缘分，实现了心灵的解脱。
诗词中强调了平等、自然、无为而治的禅宗思想。禅修者不追求功名地位，也不依赖他人的陪伴，以平等的心态对待一切。他们遵循自然法则，不勉强而自然地行道，不执著于功利和物质追求。
最后两句表达了禅修者与有缘之人相遇时，心意相通，敞开心扉，展现了禅修者善于与他人交流和分享心灵体悟的特质。
这首诗词通过自然景物的描绘和禅宗思想的体现，表达了禅修者超越尘世纷扰、达到内心平静和解脱的境界，以及他们在与他人的相遇中展现的平等和善于交流的品质。
自余衔哀归，不与人事接。两至此饭僧，华宇何晔晔。大士邀我铭，吾学愧涉猎。强述殊不高，下笔曾未惬。岂意烦镌刊，有似虫镂叶。徒将珉石蠹，柱坏亦已辄。又不虞後人，讥诮喙嗫嗫。今我将还朝，方丈一登蹑。岭竹与岩花，所植皆妥帖。罗列森翠戈，次第笑朱颊。乃知化平等，此意
去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。
彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
海棠阴下小徘徊，屐齿深深一径苔。忽听铜钲花外近，园丁说是主人来。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。