尘净无余，体明而虚。
秋高夜永，河阔星疏。
宛转兼而到，偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌，应物何妨井觑驴。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
禅修者共同创造了这幅画，希望得到赞美。
尘埃已经净化，一切都显得明朗而虚无。
高高的秋天，夜晚永恒，河流宽广，星星稀疏。
画面宛转曲折，同时又呈现出完美的圆形，展开与收拢。
画中描绘了川流不息的江水，像珍珠藏在蚌中，以及顺应自然的田园风光。
诗意：
这首诗词表达了禅修者的心境和对自然之美的赞叹。诗人通过画面描绘了一幅清新、明亮、虚无的景象。诗中提到的秋天和夜晚象征着寂静和永恒，而宽广的河流和稀疏的星星则传达出开阔和宁静的感觉。画面的形态变化展示了禅修者对自然景观的观察和领悟，同时也暗示了人生的起伏和变化。最后，诗人以川流不息的江水和自然田园的意象，表达了对自然万物的顺应和喜悦。
赏析：
《禅人并化主写真求赞》展示了宋代禅修者对自然景观的敏感和领悟，以及他们对自然和人生的态度。诗中的描写简洁而富有意境，通过对秋夜、河流和星星等元素的运用，传达出禅修者内心的宁静和对宇宙的思考。画面的宛转曲折、圆形的展开与收拢，呈现出禅修者对自然万物变化的观察和领悟，同时也暗示了禅修者对人生的领悟。最后，诗中的媚川和井觑驴的意象，呈现出诗人对自然万物的顺应和欣赏，以及对平凡生活的赞美。
这首诗词通过简洁而富有意象的描写，展示了禅修者对自然和人生的独特感悟。它表达了对自然美的赞叹，以及对禅修者内心境界的诠释。读者可以通过诗词中的景象和意象，感受到禅修者的宁静、思考和对人生的领悟，从而引发自己对自然、宇宙和生命的思考和共鸣。
自从汝离武夷来，险阻艰难历几回。江左旅中连值雨，春深路上滑成苔。乌啼花片落流水，风惨猿声啸古台。举眼四山如壁立，教君归去也心灰。
人树俱不堪，岁月驹隙过。老怀泪如洗，欲唱谁当和。洛阳今少年，弊事劳力破。精神经百炼，锋锐坚不挫。陶名滋惟旧，欹席快一坐。气焰九霄虹，磊落万玉货。平生休上下，楼辄让子卧。诸公吮疽尔，不去良可唾。洞庭清风熟，肄业情勿惰。有时寄来者，工拙吾能课。
舟行过乡城，忆昨又三载。鹤表人或非，雉堞址仍在，郊郭幸苟完，室庐俱可慨。十年还亲友，一见如有碍。胡为穷纪次，际此远行迈。归来椒柏新，德人年未艾。
江西名士多所识，尽道延陵有异孙。赋就早能传学子，诗成晚更彻宗门。经过县郭办相觅，邂逅心期欲暂论。禁省催君咏红药，江湖要我撷芳荪。
一夜缁郎划醮坛，三清四圣化泥团。也曾输与林灵素，顶上曾缨德士冠。
威严退冰霜，清润归梅柳。法时骋青春，老至伤白首。日长卷添书，病倦杯费酒。姑置雁鹜行，顾惭牛马走。