秋生眉睫，雪积颠发。
见偏正之往来，得离微之出没。
閒閒霁雨之云，烂烂濯波之月。
相随来也入诸尘，妙触门门自超越。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
秋天生长出茂密的眉毛和浓密的头发，如同积雪覆盖般的白。看到世间的偏差和正直的人们往来，感受到隐藏于微小之间的离散与相聚。轻松自在地穿行于晴朗的雨云之间，照耀着波浪起伏的明亮月光。彼此相随，进入尘世的喧嚣，却能够超越琐碎之事，触摸到妙趣横生的门扉，超越自我。
诗词描绘了禅修者在禅悟境界中的体验和感悟。禅人以秋天的景象来形容自己，表达了眉毛和头发雪白的清净、纯洁之象。他观察到世间的偏差和正直之人的交往，体会到微小之间的离散和相聚，这表明他对人事物的洞察和敏感。他自在地穿梭于晴朗的雨云之间，照耀着波浪起伏的明亮月光，表达了他内心的平静和明亮。禅人与世间相随，却能够超越尘世的纷扰，触摸到超越现实的妙趣之门，展现了他对禅修境界的追求和超越。
这首诗词以简洁的语言表达了禅修者对自然景象和人生境遇的感悟。通过对秋天景象的描绘，诗人展示了禅修者内心的纯净和平静。诗词中运用了对比手法，将偏差与正直、离散与相聚、晴朗与雨云、明亮与波浪等元素相对照，展现了禅修者超脱尘世的境界。整首诗词以禅修者的视角，表达了对禅修境界的追求和超越世俗的理念，展现了禅宗思想的核心价值观。
闭门睡过春，出门绿满城。八关池上柳，絮罢但藏莺。世故剧千蝟，今朝此闲行。草木随时好，客恨终难平。寺有石壁胜，诗无康乐声。扶鞍不得上，新月水中生。
挂画烧香书满前，丰标清出剡溪源。平坡肘腋眠牛垄，小屋规模放鹤园。外事任如黄叶寂，閒心暗与白云论。应须参到希夷处，自是三峰直下孙。
林阜玉参差，寒乌千万斯。直疑飞绕处，错认月明枝。
当时尝爱酒，此夕更登楼。月有十分好，人无一点愁。云山开宿雾，灯火近清秋。何事太孤绝，前身是楚囚。
吾家舍西多此梅，白玉花缀棠棣枝。冒寒糁糁已蕴玉，自开及谢酒屡持。羁栖临安三换岁，向来一醉知无期。君家此花富冰艳，举觞折赠如云披。欣然拱眎不暇揖，坐想故隐增依依。只今匏系未归去，俗鞅吏纲相驱驰。就公看花仍摘实，信美我语如观颐。只应两庵有归梦，梦到花下奚复疑。
白白餈筒美，青青米果新。衰迟重时节，薄少遍乡邻。梅市花成幄，兰亭草作茵。极知欢意尽，强起伴游人。