默守枯寒，心心见端。
瑠璃井秋光湛湛，珊瑚枝月影团团。
髑髅活兮，妄识沥乾。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。这首诗抒发了禅修者在冥思默守的状态中所体悟到的深邃境界。
诗词的中文译文如下：
默默地守住寂寞和寒冷，心中领悟一切的端倪。
如瑠璃井中的秋光清澈明亮，如珊瑚枝上的月影环绕。
髑髅焕发生机，妄识渐渐消融。
这首诗通过描绘禅修者的内心体验，表达了一种超脱尘世、追求内心真实和心灵净化的境界。下面是对诗意和赏析的解读：
诗词的诗意：
这首诗词以禅修者的视角，描述了一种超越世俗，追求内心宁静与洞察的境界。禅修者通过默默守住寂寞和寒冷，能逐渐领悟到心灵深处的真实和奥妙。瑠璃井中的秋光和珊瑚枝上的月影，象征着内心的明亮和环绕。髑髅焕发生机的形象，表达了禅修者逐渐超越妄识的境界，将沉淀和净化内心，达到一种超越自我的状态。
诗词的赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，展现了禅修者在静思默想中的境界和体验。作者以极富想象力的意象，营造出瑠璃井中秋光的清澈明亮和珊瑚枝上月影的环绕，给人一种宁静和超然的感觉。髑髅焕发生机的描写，传达了禅修者逐渐超越妄识、达到心灵净化的境界。整首诗以简洁的语言和深邃的意境，表达了禅修者通过默默守住寂寞和寒冷，能够领悟到内心深处的真理和智慧的内涵。
这首诗词通过意象的独特运用和富有哲理的表达，展现了禅修者对内心世界的探索和领悟，以及在追求真理的道路上所经历的心灵净化和超越。它传递了一种追求内心宁静与洞察的禅修境界，鼓励人们超越世俗的纷扰，深入自己的内心，找寻真实和智慧的存在。
见诸长喙须避，得少纤鳞便飞。为报休来近岸，有人爱汝毛衣。
六十衰颓愧鬓蓬，黄花更负一年中。白衣谁荐红萸酒，吸尽残荷碧玉筒。
病卧穷山白发新，不堪风雨过中春。歌呼空倚一尊酒，零落渐无吾辈人。千载诗书成长物，两京宫阙委胡尘。非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨？
玉琢青枝蕊缀金，仙肌不怕苦寒侵。淮阳城里娟娟月，樊口江边耿耿参。
几年不作月岩游，万里重来已白头。云外连娟何所似？平羌江上半轮秋。
苒苒岩上云，潺潺涧中水。山鸟如唤人，喃喃深林里。