古岩老僧，百事不能。
饱雪筠林野之姿，癯犹高节；抱松石岁寒之骨，老更苍棱。
去就且拙，唱酬可憎。
慎严逆流洞水道，孝满颠酒曹山曾。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古岩老僧，百事不能。
饱雪筠林野之姿，癯犹高节；
抱松石岁寒之骨，老更苍棱。
去就且拙，唱酬可憎。
慎严逆流洞水道，孝满颠酒曹山曾。
诗意：
这位古岩中的老僧，无法处理俗世百事。
他身披雪覆盖的竹林，瘦弱却仍然保持高尚的品质；
他怀抱着松木和石头，像冬季的寒骨一样坚毅，岁月使他更加苍老有力。
他行动简朴，但歌唱和应对却被人嫉恶如仇。
他谨慎地穿越逆流的洞穴水道，他的孝道满怀，酒曹山也曾颠沛流离。
赏析：
这首诗描绘了一位禅宗僧人的形象，表现了他超然世俗的态度和坚守的精神。诗中的古岩老僧虽然无法应对世俗的琐事，但他的外表却展现出高尚和节制。他抱着松木和石头，仿佛岁月的寒冷使他更加坚韧。他的行为简朴，不追求世俗的赞美和回报。他慎重地穿越逆流洞穴的水道，表现出他对自己修行的谨慎和坚持。他怀有孝道之心，即使在困境中也能保持酒曹山的高尚品质。
这首诗词通过对禅宗僧人形象的描写，表达了追求精神卓越和超脱尘世的主题。诗中运用了自然景物的比喻，如雪覆盖的竹林和松木石头，以突出禅宗僧人内心的高尚和坚韧。整首诗言简意赅，字里行间透露出一种超然世俗的意境，让读者感受到禅宗僧人的修行境界和超越一切的精神追求。
乘闲聊复出城游，所喜相从尽胜流。已对江山销客恨，更添花卉解人愁。须知世事浑如梦，还念人生尽若浮。君若更辞花下醉，问君能有几春秋。
文盛起太息，姬壤半沦夷。仁积天所亲，道丧人已离。霸图迭雄长，明诅兴自兹。天纲久不竞，览卷空涕洏。日月照干戈，风雨撼璧珪。仲尼不梦周，世道无复为。元气日以薾荏苒朝露悲。嫠妇抱隐忧，忠矣非知机。
律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。暗觉余澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。
何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。野人不敢求他事，唯借泉声伴醉眠。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
衰疾支离负圣时，犹能采菊傍东篱。捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。不妨举世无同志，会有方来可与期。