兀兀之姿，拙钝之师。
静而亡像，动不知时。
有口要挂壁，无机不度丝。
秋气清而星河淡淡，天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮，与你相随。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人并化主写真求赞》
朝代：宋代
作者：释正觉
译文：
兀兀之姿，拙钝之师。
静而亡像，动不知时。
有口要挂壁，无机不度丝。
秋气清而星河淡淡，天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮，与你相随。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一位禅修者的形象和状态。他的外表黯淡无光，看起来平凡而呆板。他静止的时候无法捕捉到他的形像，而当他行动时也无法确定时间的流逝。他有嘴却不言语，如同挂在墙上的一幅画，没有生动的表达。他没有机智才智，却能超脱世俗的束缚。
诗中描述了秋天的景象，秋气清爽，星河淡淡闪烁，广袤的天空下星斗若隐若现。这种景象映衬出禅修者的内心境界，他超越了尘世的纷扰，与宇宙相融合。
最后两句表达了禅修者的心境与读者相随，似乎诗人暗示读者可以通过欣赏禅修者的境界来寻找自己内心的宁静与平和。
这首诗情境清幽，意境深远。通过对禅修者形象的描绘，诗人呈现了禅修者超越尘世的境界，表达了禅修者内心的宁静与超然。读者在欣赏诗词时也可以感受到一种超越凡俗的美感，引发对内心世界的思考和探索。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。