发际点白，眼眶含青。
情枯历历，智照灵灵。
形骸如槁木，踪迹肖流萍。
月明四海犀通晕，春在百华蜂採馨。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅人并化主写真求赞，
发际逐渐泛白，眼眶中含着青色。
情感逐渐干涸明白，智慧照耀灵动。
身躯如同枯槁的木头，踪迹如同漂浮的萍叶。
明亮的月光照亮了四海，春天中百花吸引着蜜蜂，散发着馨香。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅宗僧人的形象和精神境界。诗中禅人发际逐渐泛白，眼眶含青，表现了岁月的流转和岁月给予禅人的智慧和阅历。禅人的情感渐渐枯竭，智慧却愈发灵动明亮。禅人的身躯如同枯槁的木头，踪迹则像是漂浮的萍叶，表达了禅人超越尘世的境界和无我无执的境地。诗中的月明照亮了四海，春天中百花吸引着蜜蜂，传递出禅人与自然的和谐共生以及禅宗追求内心清净与智慧的精神。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了禅人的境界和禅宗的核心理念。通过描绘禅人外貌的变化和内心的体悟，诗人传达了禅宗的追求和修行之道。禅人发际逐渐泛白，眼眶含青，展现了禅人经历岁月的痕迹和智慧的积累。禅人情感枯竭，智慧却愈发灵动明亮，表现了禅宗修行的过程，即通过超越个人情感的束缚，达到心灵的开放和智慧的启迪。禅人的身躯如同枯槁的木头，踪迹如同漂浮的萍叶，寓意禅宗追求无我无执的境界，超越尘世的束缚。最后，诗人以明亮的月光和吸引蜜蜂的百花来象征禅人与自然的和谐共生，以及禅宗修行的目标，即实现内心的清净和智慧的开放。
这首诗词以简练的语言和深邃的意境描绘了禅宗僧人的形象和禅修的境界，凸显了禅宗思想的核心价值观。通过对禅人外貌变化、情感干涸和智慧灵动的描绘，以及对自然和谐共生的意象的运用，诗人展示了禅宗追求内心清净和智慧的精神内涵，呼应了禅宗修行的核心理念以及与自然和谐共生的追求。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。