清白之标，庄严匪销。
袁安卧雪，许由弃飘。
不萌枝上春苒苒，无影树下秋寥寥。
借伴入廛来买卖，相逢莫怪不相饶。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
禅人并化主写真求赞，
禅修者和佛教的主神一同创作画作，希望得到赞赏。
清白之标，庄严匪销。
他们以纯洁和庄严作为标志，永不动摇。
袁安卧雪，许由弃飘。
袁安寒冷地卧在雪地上，而许由则抛弃了浮华的世俗生活。
不萌枝上春苒苒，
在没有新枝萌发的树上，春天依然在苒苒地绽放。
无影树下秋寥寥。
在没有树影的地方，秋天显得空旷荒凉。
借伴入廛来买卖，
借助伴侣一同进入市场进行买卖。
相逢莫怪不相饶。
相遇时不要奇怪彼此不会掩饰。
这首诗词以禅修者与佛教主神共同创作画作的情景为背景，表达了他们追求纯洁和庄严的态度。诗中通过描绘袁安和许由的形象，传达了对于庸俗世俗生活的抛弃和追求超越的心境。接着，作者以树木的春天和秋天的对比，表达了生命的枯荣更迭，以及在片刻的凝视之下，可以发现自然界的美好。最后两句则提醒人们在交往中不要虚伪和掩饰，真诚相待。
这首诗词在形式上采用了七言绝句的格律，每句四个字，行文简练明快。通过对自然景物和禅修者的对比描绘，诗词展示了禅修者追求超越尘世的精神追求和清净的心境。同时，作者以简洁的语言和形象，表达了对真诚和纯洁的渴望，呼唤人们在交往中保持真实和坦诚。整首诗词明确表达了禅修者对于纯洁庄严的追求，并通过自然景物的描绘，进一步强调了这种追求的可贵和美好。
水落鱼龙已退藏，小楼萧爽裌衣凉。山云雨过无穷态，岩桂风来不断香。已分文章成白豕，拟将富贵等黄粱。嵇康潦倒浑无取，岂复眉开一点黄。
长门当日叹浮沈，一赋翻令帝宠深。岂是黄金能买客，相如曾见白头吟。
海上轻鸥何处寻？烟波万里信浮沉。今朝忽向船头见，消尽平生得丧心。
睿泽先寰海，功成殿武韶。戈鋋清外垒，文物盛中朝。圣祚山河固，宸章日月昭。玉筵鸾鹄集，仙管凤凰调。御柳新低绿，宫莺乍啭娇。愿将亿兆庆，千祀奉神尧。
境物三禅胜，丛林十里村。寺僧晨扫地，樵客夜过门。瑞像西山映，乾文北斗翻。名场薰灶突，怅望塔中尊。
羡仲，侠士。能诎伸，好奇策。少游豫章，乏食，即行乞市中。客游小四海，不裹千里粮。饥从列士食，渴饮阿谷浆。遗俗若委蜕，翩翩乘风翔。纵横狭路间，褐夫视侯王。诎信惟蛰龙，蓬累我所当。城中乞食已，长醉胡姬傍。