雪颠未乾，秋波更寒。
云门舌不短，百丈鼻犹酸。
心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。
间关半世，经历百难。
报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
中文译文：一位禅师和画家一同创作，希望得到赞赏。秋雪未消，秋色更加冷峭。云门禅师的舌头不短，百丈禅师的鼻子仍然酸痛。心传递的一盏灯自己发出光芒，口述的故事在四海间引起波澜。经历了半个世纪的禅修和百难，不再需要宣扬头家的赞扬，现在已经在这个世界的棋盘上取得了一席之地。
诗意：这首诗描绘了一位禅师和画家的生活状态和心境。禅师们的身体已经老迈，但他们的心却依然强大，他们在经历了半个世纪的禅修和百难之后，已经不再需要别人的赞赏和认可。他们用心传递的一盏灯自己发出光芒，口述的故事在四海间引起波澜。这首诗倡导的是一种内在的力量和自我肯定，而不是追求外在的赞扬和认可。
赏析：这首诗的语言简练、意境深远，表现出禅师们深深的内在追求和对自我肯定的渴望。这种内在的追求和自我肯定是禅宗思想的核心，也是现代生活中重要的精神指引。这首诗通过简洁而富有力量的语言，让人们感受到禅宗思想的力量和内在的美好。
杜鹃零落柳藏雅，僧有余闲转《法华》。山下人家春事了，扫门迎接赣州花。
湖上玩佳雪，相将惟道林，早烟村意远，春涨岸痕深。地僻过三径，人闲试五禽。归桡有余兴，宁复此山阴。
碧玉云深，彤绡云薄，芳丛乱迷秋渚。重城傍水，中有吹箫俦侣。应是琼楼夜冷，月明谁伴乘鸾女。仙游处。翠帟障尘，红绮随步。别岸玉容伫倚，爱浅抹蜂黄，淡笼纨素。娇羞未语，脉脉悲烟泣露。彩扇何人，妙笔丹青，招得花魂住。歌声暮。梦入锦江，香里归路。
市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上?。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。
默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。
舟车如织喜身闲，独访遗碑草棘间。世远空惊阅陵谷，文浮未可敌江山。老僧西逝新成塔，旧守东归正掩关。笑我驱驰竟安往，夕阳飞鸟亦知还。