龟兮蓍兮，祛执决疑。
师兮范兮，扶斜理差。
定彻其底，慧穷其涯。
箭撞筈破，珠旋影随。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代禅宗诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
龟兮蓍兮，祛执决疑。
师兮范兮，扶斜理差。
定彻其底，慧穷其涯。
箭撞筈破，珠旋影随。
诗意：
这首诗词描绘了禅修者追求心灵解脱的过程。诗中以龟和蓍草作为隐喻，表达了消除执著和解决疑惑的意愿。禅修者通过拜师学习，以范师之道为榜样，努力修正自己的偏差和错误。在修行的过程中，他们不断深入思考并超越自我的局限，使智慧达到极致。最后，箭射中箭靶的同一点，珠子在空中旋转，显示了境界的超越和心灵的自由。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言，表达了禅修者对于心灵觉醒的追求。通过隐喻和象征的手法，诗人描绘了禅修者摆脱执著和疑惑的内心旅程。龟和蓍草分别象征着稳定和指引，而师范则代表着正确的引导和教诲。通过向师范学习，禅修者能够纠正自己的偏差和错误，达到心灵的安定和平衡。诗中的“定彻其底，慧穷其涯”表达了修行者通过专注和智慧的实践，不断深入心灵的内部和边界。最后两句诗以箭靶和珠子的形象，揭示了禅修者心灵的超越和自由。箭撞中箭靶的同一点，珠子在空中旋转，象征着禅修者超越了对分离和局限的认知，实现了心灵的自由和觉醒。
这首诗词以简洁而富有想象力的语言，表达了禅修者追求心灵解脱的过程和境界。它通过象征的意象和隐喻的手法，揭示了禅宗思想中的修行之路和内心的自我超越。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到禅修者对于心灵觉醒的渴望和努力，同时也能体悟到禅宗修行所蕴含的智慧和境界。
振厉山风作，咆哮涧水喧。不堪蛙取闹，更奈鸭能言。月色虽云好，云浮竟自繁。白头清不寐，止酒罢芳樽。
白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。蹇连易衰朽，方刚谢经菅。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。丛萼中竞秀，分房处舒英。柔条乍反植，劲节常对生。循玩足忘疲，稍觉步武轻。安能事翦伐，持用资徒行。
晦魄移中律，凝暄起丽城。罩云朝盖上，穿露晓珠呈。笑树花分色，啼枝鸟合声。披襟欢眺望，极目畅春情。
飞露初霜。冷侵金井，响到银床。懊恨碧梧，不留一叶，月占纱窗。雁声做尽凄凉。又陡顿、衾寒夜长。曲曲屏山，重重客梦，无限思量。
我归犹尔未还家，送汝令人重叹嗟。送汝叹嗟犹自可，最思阿庆语咿哑。
百花丛里花君子，取信东君。取信东君。名策花中第一勋。结成宝鼎和羹味，多谢东君。多谢东君。香遍还应号令春。