龟兮蓍兮，祛执决疑。
师兮范兮，扶斜理差。
定彻其底，慧穷其涯。
箭撞筈破，珠旋影随。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代禅宗诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
龟兮蓍兮，祛执决疑。
师兮范兮，扶斜理差。
定彻其底，慧穷其涯。
箭撞筈破，珠旋影随。
诗意：
这首诗词描绘了禅修者追求心灵解脱的过程。诗中以龟和蓍草作为隐喻，表达了消除执著和解决疑惑的意愿。禅修者通过拜师学习，以范师之道为榜样，努力修正自己的偏差和错误。在修行的过程中，他们不断深入思考并超越自我的局限，使智慧达到极致。最后，箭射中箭靶的同一点，珠子在空中旋转，显示了境界的超越和心灵的自由。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言，表达了禅修者对于心灵觉醒的追求。通过隐喻和象征的手法，诗人描绘了禅修者摆脱执著和疑惑的内心旅程。龟和蓍草分别象征着稳定和指引，而师范则代表着正确的引导和教诲。通过向师范学习，禅修者能够纠正自己的偏差和错误，达到心灵的安定和平衡。诗中的“定彻其底，慧穷其涯”表达了修行者通过专注和智慧的实践，不断深入心灵的内部和边界。最后两句诗以箭靶和珠子的形象，揭示了禅修者心灵的超越和自由。箭撞中箭靶的同一点，珠子在空中旋转，象征着禅修者超越了对分离和局限的认知，实现了心灵的自由和觉醒。
这首诗词以简洁而富有想象力的语言，表达了禅修者追求心灵解脱的过程和境界。它通过象征的意象和隐喻的手法，揭示了禅宗思想中的修行之路和内心的自我超越。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到禅修者对于心灵觉醒的渴望和努力，同时也能体悟到禅宗修行所蕴含的智慧和境界。
月桂闹装红欲滴，绣球圆簇白如霜。我无艳眼相酬答，付与庭花自在黄。
四野炎炎暑气隆，危亭孤坐与谁同。湖光淡荡涵残照，鸟影参差没远空。消息浮生凭至理，破除烦暑赖清风。明时不敢言招隐，自乐林泉慕远公。
流年堪惜又堪惊，砧杵风来满郡城。高鸟过时秋色动，征帆落处暮云平。思家正叹江南景，听角仍含塞北情。此日沾襟念岐路，不知何处是前程。
山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月，酒就东山酌白云。仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。
里中遇故人，相与语畴昔。归家门户静，阶除少行迹。蚯蚓穴砌间，絺蛸网四壁。抚事多踟蹰，不知时节易。上堂拜双亲，入室长太息。
老眼从昏翳，高情未脱遗。虽云谢能赋，政尔动相思。彼自无妍鄙，渠宁可磷缁。犹须藉名胜，相与厚襟期。