老发衰髭，顶雪颔丝。
方头似凿，钝口如椎。
相逢閒受用，惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿，浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学，心无所住兮自然见离微之时。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗描绘了一个禅修的僧人形象，通过对他的外貌和生活的描述，展现了禅修者的心境和修行的境界。
这位禅修者的形象是老年人，他的胡须已经变白，头顶上覆盖着白雪一样的白发。他的头部形状方正，像是用凿子凿过一样，脸上的线条钝钝的，像是被锤子敲过一般。当他和人们相遇时，总是心情轻松自在，习惯性地享受着生活的恩惠。他习惯穿着便宜的蒲鞋，住着简陋的房子，却满足于这种简朴的生活。他以平等的心态对待一切人和事物，不受情绪所左右，从而获得了心灵的稳定和智慧的启迪。他的心无所住，能够自然地看清世间万象中的微妙变化。
这首诗通过对禅修者形象的描绘，传达了禅修的境界和禅悟的心境。禅修者通过修行，超越了对外在形式的追求和执着，达到了内心的平静与智慧。他不受物质财富的束缚，心境自在，以平等的态度对待一切。他的心不依恋于任何对象，能够超越相对的现象，触及到事物背后的真实本质。这种境界使他能够在变化无常的世界中保持内心的稳定和觉知，体验到禅悟的境界。
这首诗以简洁的语言描绘了禅修者的形象和境界，通过对细微之处的观察，展示了禅修的精神内涵。它表达了一个人超越尘世纷扰，修炼内心，达到平等和智慧的境地。读者可以从中感受到禅修的力量和对人生的启示，激发内心对于心灵自由和超越的渴望。
会合非素期，追欢得同好。旅情忘郁约，春事入吟啸。子行反崤巩，我去旁嵩少。怅望洛阳花，金樽不同倒。
辞官不出意谁知，敢向清时怨位卑。万事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。策曾忤世人嫌汝，易可忘忧家有师。此外知心更谁是，梦魂相觅苦参差。
风摇红叶下林端，又见长淮九月寒。诗草未谐唐律吕，菊花如忆晋衣冠。目穷鹾灶烟初息，梦想亭沙雨未乾。客宦有缘随处好，不须来作小场官。
忆昨越溪曲，官梅正发时。追随连日饮，酬唱几篇诗。淡伫看人意，清香许自知。凭谁将恨寄，为说鬓成丝。
渠渠梁照日，泯泯水分京。激作飞岩势，流为杂佩声。图书无近迹，草树有冬荣。景落人间处，漂花出古城。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。