眸子射人，秋涧之津。
颠毛衰白，霜松之晨。
赤湖之林，潮涨而长鲸{左马右展}浪；丹桂之影，月寒而老兔推轮。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉的作品。这首诗词以禅修之境为主题，通过描绘自然景物以及禅者的内心体验，表达了禅人超越尘世的境界和对生命之美的感悟。
诗词中的第一句"眸子射人，秋涧之津"，表现了禅者的眼神犀利有力，如同秋天溪流中的涓涓细流，既有深沉的内涵，又有清澈明亮的光芒。禅人的眼光透过物象，直击人心，显示出他对世间事物的透彻洞察力。
接下来的"颠毛衰白，霜松之晨"，通过描写禅人的外貌特征，表现了他的年老和谦逊。禅人的白发如同霜松在清晨的光照下闪烁，展现出他的冷静和超脱。
诗中的"赤湖之林，潮涨而长鲸{左马右展}浪"，以及"丹桂之影，月寒而老兔推轮"，运用了自然景物的隐喻，表达了禅者在禅修中的体验。赤湖之林象征禅修者的内心湖泊，潮涨而长鲸浪则代表内心涌动的冲动和激情。丹桂之影暗示禅修者内心的沉静与高洁，月寒而老兔推轮则象征着禅修者在寒冷的月夜中，默默地推动着内心的轮回。这些景物的描绘与禅者的内心状态相呼应，展现了禅修者在冥想中所达到的超越时空和自我束缚的境界。
整首诗词以自然景物为背景，通过对禅者内心体验的描摹，表达了禅修者超越尘世、追求内心平静与超越的心境。禅修者通过观照外在的自然景物，达到对内心深处的洞察和觉醒，以此寻求内心的安宁与超越。
这首诗词以简练的语言，通过对自然景物的描写和隐喻，展示了禅修者追求内心境界的奇妙之旅。它既表达了禅修者对自然之美的感悟，又传达了对禅修修行的理解和推崇。通过描写禅修者的内心世界和与自然的融合，这首诗词给人以宁静、清新和超越尘俗的感受。
兼旬闭户耐寒威，起视晴空碧四围。黄鸟啼边忽游子，白龙去后渐单衣。年时尚记寻芳约，老境仍怜得醉希。红影幽香虎丘路，杖藜携酒莫相违。
内家宣赐生辰宴，隔夜诸宫进御花。后殿未闻公主入，东门先报下金车。
满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。马上王孙莫回首，好风偏逐羽林郎。
镜里初疑看不真，衰颜只恐是他人。医言断酒方除病，母戒观书亦损神。卧久不知黄叶落，起来还见白髭新。横梳头发斜阳下，半脱清风半委尘。
东府才登用，南园即退藏。不欺身自正，无欲气能刚。士共悲梁坏，朝应惜鉴亡。臧孙宜有后，世出甲科郎。
武兴山水郡，左右有佳处。仙岩蝉两壳，佛字玉一柱。神坑孕金砾，灵窦泄琼乳。乳柱石窟寺，不辨文字古。主人好事者，乃我诗酒侣。安得陪后乘，放荡此历睹。