默默家内，如如规矩。
妙不可以言传，真不可以相取。
明白月壶，廓清天宇。
物我情忘兮谁分尔汝。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
默默地在家中，如同规矩一般。
奇妙之处无法用言语传达，真实之境无法用物体来捉取。
明亮的月亮映照在壶中，清澈地显露在天地间。
物我情感被遗忘，不再分辨你我。
诗意：
这首诗词表达了禅人对于真实境界的追求，以及超越物我之分的境界。禅人默默地在家中修行，遵循规矩，寻求内心的平静和安宁。他认识到奇妙的境界无法用言语来表达，真实的境界无法被物质所捕捉。明亮的月亮映照在壶中，象征着禅人心灵的明亮。他已经超越了物我之分，忘记了自我和他人的情感差异。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言表达了禅人的内心追求和境界，展示了禅宗思想中的觉悟和超脱。诗中的默默家内和如如规矩，表现了禅人在日常生活中的修行态度，以平静和规律的方式生活。奇妙和真实的境界无法被言语和物质所描述，强调了禅宗修行的超越性质。明亮的月壶和清澈的天宇，象征着禅人内心的明亮和清净。最后的物我情忘，表明禅人已经超越了自我和他人的界限，达到了超越性的境界。
这首诗词以简洁明了的语言，表达了禅宗思想中的境界和修行观念。它通过禅人的经历和体验，呈现出一种超脱尘世的境界，引导读者思考人生的意义和内心的平静。诗词中的意象和表达方式简洁而深刻，给人以启迪和思考。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。