神定气平，心空智明。
其机静而自应，其用虚而不盈。
寒潭月落，霁夜河横。
绍了亡祖位，借功成佛名。
建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人并化主写真求赞》
禅人并化主写真求赞，
神定气平，心空智明。
其机静而自应，其用虚而不盈。
寒潭月落，霁夜河横。
绍了亡祖位，借功成佛名。
建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。
中文译文：
禅修者结合主宰的写真寻求赞美，
心神平定，思维空灵，智慧明亮。
他的机心静谧而自然得应对，他的功用虚无而不满足。
寒潭中月落，晴朗的夜晚河流横渡。
传承了祖先的地位，借助功德成就佛名。
建立因缘都是如此，超越尘世与众生。
诗意：
这首诗描绘了一个禅修者的境界和心境。他通过修行使自己的心神平静安定，思维空灵，智慧璀璨。他的心境静谧而自然，对周围的事物能够应对自如，他的行为功用虚无而不追求满足。诗中描绘了寒潭中月落、晴朗的夜晚河流横渡，这些景象与禅修者的心境相呼应。最后两句表达了禅修者通过传承祖先的地位和借助自己的功德成就佛名的意愿，同时强调了禅修者的行为和修行对于因缘的建立、超越尘世和造福众生的重要性。
赏析：
这首诗通过禅修者的境界和心境，表达了禅修的理念和目标。禅修者通过修行使自己的心境达到平静和空灵的状态，使智慧得以显现。他对外界环境的应对自然而得体，不为功用所迷惑，追求心灵的超脱。寒潭中月落、霁夜河横的景象与禅修者的内心境界相呼应，展现出宁静、清净的禅修氛围。最后两句表达了禅修者的愿望，希望通过自己的修行和行为，建立因缘，超越尘世的束缚，造福众生。整首诗以简洁而深刻的语言，展现了禅修者追求心灵自由和智慧的精神境界，给人以深思和启迪。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。