岩岩山有秋痕，淡淡云无宿根。
入极一默之底，出成三昧之门。
用不勤，湛若存，澄弗清兮搅不浑。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是我为您提供的诗词中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
山上留下深秋的痕迹，
云彩淡淡地无处根踪。
沉浸于极致的寂默之中，
由此通达三昧的门径。
无需勤奋修行，
心境依旧纯净，不被扰乱。
诗意：
《禅人并化主写真求赞》表达了禅修者的心境和修行境界。诗中描绘了山上留下的深秋痕迹，以及云彩淡淡地漂浮而无处根踪的景象。通过进入极致的寂默状态，禅修者能够领悟到三昧的境界，达到心灵的安宁与超脱。诗词强调了修行者不需要过分勤奋，只需保持内心的宁静与清净，不被外界的纷扰所干扰。
赏析：
《禅人并化主写真求赞》以简洁而深邃的语言描绘了禅修者的修行境界，表达了禅宗思想的核心。诗中的山、云、寂默等意象都是禅宗常用的象征，通过这些意象的运用，诗人将禅修者与自然景物相融合，强调修行者在冥想中与自然的共通性与超越性。诗中的“一默”和“三昧”是禅宗修行中的重要概念，分别指代禅定中的寂默境界和更高层次的境地。诗词通过简练的语言，传达了禅修者不为外物所扰的境界和内心的宁静与清净。
这首诗词以简约的表达，抓住了禅修者追求内心安宁与超脱的精神境界，体现了禅宗的思想特点。通过对自然景物的描绘和修行境界的表达，诗人成功地传递了禅修者的内心体验，引导读者思考生命的意义和追求内心宁静的重要性。
白芷汀寒立鹭鸶，蘋风轻剪浪花时。烟幂幂，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。
何由通九曲，始自凿三门。夏禹功如小，东溟位岂尊。鼋鼍当日窟，鸡犬此时村。涡恐和山漩，涛疑若石奔。势愁舂地轴，声想震开阍。寺庙中流耸，烟云两岸屯。楼台疑蜃吐，舟檝畏鲸吞。游客虽惊险，居僧不厌喧。如潮无振鹭，似峡欠啼猿。孤店经商少，雄司漕运繁。人家无钓具，鸟道
天宗兴岁事，滕叟盛威神。乐羽朱成素，宫墙旧变新。周爻方用坎，燕律遽生春。花阵连天出，欢回合宇人。
贫贱知心老弟兄，祗疑相得似前生。避穷无地犹贪学，负谤如天底用名。兵后脱身宜共惜，书中薄业向堪耕。殷勤预约频频见，未见亦须频寄声。
白酒聊三琖，青灯欲二更。倦来乘急睡，过了睡难成。
长安少年好狗马，日日遨游五陵下。八尺腾骧行地龙，突过无前追疾风。一箭穿空两鵰堕，尚挟白羽腰骍弓。回鞭更踏南山路，射杀山中白额虎。却解重五四尺獒，快逐丰狐搜狡免。错罢归来唤歌舞，酾酒割鲜供笑语。穷巷书生那有此，毛颍陶泓守环堵。老来无力跨蹇驴，少日青鞋只徒步。