众流吞海，大泽藏山。
磨云月兮蟾蜍胆冷，卧风波兮鸥鸟情閒。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
众流吞海，大泽藏山。
磨云月兮蟾蜍胆冷，卧风波兮鸥鸟情閒。
诗意：
诗中描绘了一幅禅修者与自然融合的画面。大海吞噬了众多溪流，广阔的湖泊掩藏了高耸的山峦。诗人运用形象的语言，描述了云朵被月亮磨砺得寒冷如蟾蜍的胆，风浪中沉睡的鸥鸟，它们的情感闲适安详。
赏析：
这首诗词通过对自然景观的描绘，表达了禅修者内心与外在世界的和谐与融合。众流吞海，大泽藏山，展现了自然的广袤与壮丽，同时也暗示了禅修者在大自然中寻找心灵的归宿。磨云月兮蟾蜍胆冷，卧风波兮鸥鸟情閒，通过对云、月、蟾蜍等形象的运用，表达了禅修者在冥想中获得的心境与体验。云被磨砺而寒冷，鸥鸟沉睡于风浪之中，它们的情感闲适安详，传递出禅修者在自然中与世界融合的宁静与平和。
这首诗词以简洁的语言和意象构建了一幅自然与禅修者内心交融的画面，展示了禅修者在大自然中追求心灵宁静与协调的境界。通过抒发禅修者的情感与体验，诗人向读者传递了一种超越日常喧嚣的安详与宁静的境界。
琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。
万卉千葩总一家，木心才蠹脉皆邪。山窗玉立如风宪，人指为花不是花。
禽鱼花竹静相参，溪雪融春青出篮。月下辞归休秉烛，要将清梦过江南。
李径阴森接翠畴，押帘风日澹清秋。晚乌藏柳栖残照，远燕伤风失故楼。星汉经年虽可望，云波千叠不缄愁。平居革带频移孔，谁问无憀沈隐侯。
谁能载酒寻元亮，共寄无何作醉乡。便好收心事农圃，不须惊世露文章。壶中日月春长在，塞上烟尘客自忙。千里同风无远近，未分秦陇与潇湘。
筑室三年，堂成可居。我初不知，诸子劳劬。父母老矣，风雨未除。橐装几何，勿问有无。伐木於山，因此旧庐。不约不丰，燕处无余。堂开六楹，南北四筵。昼明速然，夜冥黯然。四邻无声，布被粗毡。身非蚌螺，一睡经年。夜如何其，趺坐燕安。善恶不恩，此心自圆。东厢靖深，以奉尝