天苍苍而云閒，水深深而月寒。
妙一点之自得，纵四辩以奚殚。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。诗中以自然景物为背景，表达了禅修者的内心境界和修行追求。
诗词的中文译文如下：
天空广袤，云漫无边；
水深浩渺，月寒清冷。
领悟微妙之点滴，自得其中乐趣；
即便纵情四方辩论，又能奚费心力。
这首诗词通过对天空、水、云和月的描绘，展现了禅修者对自然的敏感观察和内在的体验。诗人以天空苍茫、云漫无边来表达广阔无际的境界感，以深沉浩渺的水和寒冷的月来传达禅修者对内心的冷静洞察。在这样的环境下，诗人抓住微妙之点滴，体验到一种自得其乐的心境，表达了禅修者在静观中领悟到的微妙之处。同时，即便他们四处辩论，也不会因此耗尽心力，展示了禅修者内心的坚定和超越外在争议的境界。
这首诗词以简约的笔触和自然的意象，表达了禅修者内心的宁静与超脱。通过对自然景物的描绘和禅修者的心灵境界的对应，诗人展示了禅修者在观察自然中感悟到的智慧和喜悦。整首诗词以简洁明快的语言传达了禅修者的修行心态，呈现了他们在平凡的自然中追求内心境界的力量和智慧。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。