衰发半白，笑面微红。
野水秋无像，丛林春有功。
华繁粉梦蝶，天远没飞鸿。
借问分身几许，相随南北西东。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所著的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
衰发半白，笑面微红。
野水秋无像，丛林春有功。
华繁粉梦蝶，天远没飞鸿。
借问分身几许，相随南北西东。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅修者的形象和感受。他的头发已经半白，但他面带微笑，脸上微红。在秋天的野水中，他看不到自己的倒影，而在春天的丛林中，他感受到了内心的成就。尽管世间华丽繁忙如梦中的蝴蝶，但天空遥远处却没有飞翔的雁鸿。诗人借问禅修者的分身在何处，他们相随于南北西东。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了禅修者的境界和心境。禅人的衰发半白，笑面微红，展现了他内心的宁静和坦然。诗中的野水秋无像，丛林春有功，表达了禅修者在自然环境中体验到的深邃与成就感。华繁粉梦蝶与天远没飞鸿的对比，突显了禅修者对于虚幻世界的超脱和对内心真实的追求。最后的借问分身几许，相随南北西东，呼应了禅修者超越时空和空间的境界，展现了他们超越世俗束缚的宽广胸怀。
这首诗词通过简洁而意蕴深远的语言，描绘了禅修者内心的宁静、对自然的感悟以及对超越世俗的追求。它表达了禅修者在修行过程中所体验到的超然境界，激发人们对于内心自省与追求真实的思考。
小雨翻锄土带沙，戎葵罂粟送诗家。敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。小稔米今犹未贱，固穷酒可不须赊。乘閒傥肯来相过，有水吾能自煮茶。
客从东方来，喜甚屐折齿。鼎烹石乳精，谈笑秋月里。中有八十翁，宴坐维摩椅。遁泽瑚琏器，玉瓒间罍洗。立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。翘首诸俊游，霹雳烧蛇尾。双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳。桐阳有卧龙，共蹋风云起。翁当沽美酒，炰鳌脍锦鲤。
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
山前溪是当时水，源上桃非旧日花。多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。