心空月高，发白雪饶。
气吞百川兮其口如海，浪卷万里兮其舌翻潮。
一句直指，三乘独超。
忽雷破蛰起平地，赤脚踏虹登九霄。
影草笑无术，烂柯知有樵。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅人心境空灵如明月之高悬，清晨的白雪遍布周围。他的气度广阔，如同吞食百川般宏大，他的口中好似汪洋大海，潮水翻滚卷起万里波涛。他的一句话直接指向真理，超越了佛教的三乘。突然间，雷霆破蛰而出，平地升腾起来，他赤脚踏上彩虹，登上了九霄。影子草不懂技巧而欢笑，腐朽的树枝却知道有柴烧之用。
诗意：
这首诗词描述了一位禅师的境界和力量。禅人内心宁静如明月高悬，他具有纯净无尘的心灵状态。他广博的胸怀和深邃的智慧犹如汪洋大海，他的一言一行都透露着超凡脱俗的力量。禅人直指真理，超越了佛教的三乘，表现出他对禅宗的精深理解。诗中描绘的雷霆破蛰和踏虹登九霄的情景，象征禅人突破尘世的束缚，实现超越凡俗的境界。
赏析：
这首诗词运用了丰富的象征意象和修辞手法，展示了禅人的超凡境界和禅宗的智慧。明月和白雪象征着禅人内心的宁静和纯洁；吞食百川和口如海表现了禅人内心的广博和智慧；雷破蛰和踏虹登九霄则象征着禅人超越尘世的境界和智慧的体现。诗中的对比也十分鲜明，影子草和烂柯分别代表了无知和有用之物之间的对比。整首诗词通过描绘禅人的形象和境界，展示了禅宗的思想和追求，表达了超越尘世、追求真理的信念和力量。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
昔时张叔夜，统兵赴勤王。东都一不守，羸马迁龙荒。适过白沟河，裂眦须欲张。绝粒不遄死，仰天扼其吭。群臣总奄奄，一土垂天光。读史识其他，抚卷为凄凉。我生何不辰，异世忽相望。皇图遘阳刀，天堑满飞堭。引兵诣阙下，捧土障澜狂。出使义不屈，持节还中郎。六飞独南海，金钺
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
白首看黄叶，徂颜复几何。空惭棠树下，不见政成歌。
寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。
一重一崦一岧峣，隐秀寒光次第高。借得笋舆如小艇，晚风千里泛清涛。