雪发霜髭，古岩阿师。
坐寒空劫眼，机活用时眉。
文殊靠倒维摩诘，帝释仰赞须菩提。
如今喫饭下堂去，谁敢等闲欺石梯。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
雪发霜髭，古岩阿师。
禅人的头发如雪，胡须如霜，他是一位居住在古老岩石之间的禅师。
坐寒空劫眼，机活用时眉。
他坐在寒冷的空气中，眼神透露着对纷繁世事的洞悉，眉毛展现出灵活应对时机的能力。
文殊靠倒维摩诘，帝释仰赞须菩提。
文殊菩萨倚靠着倒转的维摩诘菩萨，帝释天对须菩提菩萨表示崇敬和赞美。
如今喫饭下堂去，谁敢等闲欺石梯。
现在，禅人吃完饭后下堂禅修，任何人都不敢随意侵犯他的尊严。
这首诗词通过描绘禅人的形象，展现了他的坚毅、智慧和威严。禅人的雪白头发和霜髭暗示他的年龄和经历，他居住在古岩之间，与尘世隔绝。他的眼神和眉毛显示出他对世事的洞察力和应对能力。文殊菩萨和帝释天的形象进一步突出了禅人的尊贵地位和修行成果。最后两句表达了禅人的威严和不容侵犯的态度，展现出他对自身的坚守和自尊的追求。整首诗词以简洁有力的语言描绘了禅人的形象，同时蕴含着对修行道路的理解和追求。
偶向花边立，悬知病已瘳。小山今夜月，团树满庭秋。清露沾丛底，斜河在上头。须臾香更好，还与碧云浮。
君王翌日宴长春，霖雨迷漫泞土尘。特令满宫来魇止，一时悬挂扫晴人。
柳岸兰桡片席飞，秋风泽国季鹰归。幕中莲渚红衣脱，江外蒪羹紫线肥。十部须知從事贵，双鱼莫遣尺书稀。西陵正接家山路，试为因人问钓矶。
薄宦何堪远，兄今奉板舆。猫头供美笋，玉板荐嘉鱼。川陆徐行李，暄寒慎起居。会因回雁足，时一问何如。
近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。
忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。