炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。
丘壑之姿，烟霞之韵。
据坐而心空，森罗而海印。
中虚也乾而成离，内动也艮而变震。
云行而用闲，电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词描绘了禅宗修行者的形象和内心境界。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析的分析。
译文：
炯炯寒瞳，丝丝衰鬓。
丘壑之姿，烟霞之韵。
据坐而心空，森罗而海印。
中虚也乾而成离，内动也艮而变震。
云行而用闲，电掣而机迅。
狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴。
诗意和赏析：
这首诗词以禅宗修行者为主题，通过形象和意象的描绘，表达了禅修者的境界和内心体验。
诗中的"炯炯寒瞳"和"丝丝衰鬓"描绘了禅修者目光清澈而寒冷的眼神和微霜的白发，显示了岁月的沉淀和内心的宁静。
"丘壑之姿，烟霞之韵"表达了禅修者身姿挺拔如山丘，气质犹如山间的云雾和霞光，展现了禅宗追求的高远和超越尘世的境界。
"据坐而心空，森罗而海印"描述了禅修者坐禅时，心境空灵无物，周围的景物如森罗万象、海印世界，强调了禅修者内心的深度和广阔。
"中虚也乾而成离，内动也艮而变震"运用了易经的八卦卦象，表达了禅修者内心的平静和变化，以及禅修带来的觉醒和颠覆。
"云行而用闲，电掣而机迅"通过自然景物的比喻，描绘了禅修者行云流水、自由自在的状态，以及其内心的机敏和敏捷。
"狤獠人不惹尘埃，黄梅祖亲传屈眴"这两句表达了禅修者不受世俗纷扰，不染尘埃，保持清净的境界，同时也提到了传统黄梅诗派的影响，显示了禅修者对传统文化的尊崇和传承。
整首诗词通过对禅修者形象和内心境界的描绘，表达了禅宗追求的超凡境界以及修行者内心的平静、自由和深度，展现了禅修带来的智慧和觉醒。
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。
文才久合步蟾宫，未肯争搏九万风。剩欲论诗宗典乐，故应怜我隶司空。高山宛在绿琴里，白发从多清镜中。要识起予真赏意，圣门千古望龟蒙。
八载江湖甫召还，深言应又忤天颜。九重不见饥民色，只看先生两鬓间。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
磊落襟怀人不知，回头堪叹亦堪悲。杯残炙冷穷工部，齿豁头童老退。十事有九不如意，百年逾八欲何为。早知人世暗如漆，只合灶间食蛤蜊。