要识分明古篆，一槌打得完全。
烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《禅房十事·香印》是宋代释绍昙创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
要识分明古篆，
一槌打得完全。
烧炷旃檀牛粪，
衲僧鼻孔楔穿。
诗意：
这首诗词以禅房的香印为主题，表达了禅宗修行的一种境界和心态。诗人通过描述禅房内的一些场景，寄托了对禅修的理解和体悟。
赏析：
诗词的第一句要识分明古篆，意味着修行者需要认清事物的本质和真相，如同辨识古篆文字一样。这里的古篆可以理解为修行的智慧和悟性。
第二句一槌打得完全，表达了修行者在追求境界的过程中，需要用一颗专注而坚定的心去打破一切妄念和杂念，达到心无旁骛的境地。
第三句烧炷旃檀牛粪，意味着修行者为了达到内心的宁静和纯净，愿意燃烧世俗的欲望和执著，如同燃烧香料和牛粪一样。
最后一句衲僧鼻孔楔穿，形象地描述了修行者通过深入内心的觉察，以至于感受到香气穿透鼻孔的境界。衲僧指代的是佛家的出家人，他们通过修行使自己的感官变得敏锐而纯净。
整首诗词以简洁的语言描绘了禅修的境界和修行者的心态，表达了寻求内心平静和觉醒的愿望。它通过对禅房内的景物和修行者的体验的描写，启迪人们对于内心自省和超越尘世的思考。
清友天赋完，岁晚树独暖。粲此白玉英，瑟彼清庙瓒。香自根中来，冰雪匪压断。一见一回老，殷勤呼茗碗。
二山在咫尺，灵药非草木。玄芝生太元，黄精出长谷。仙都浩如海，岂不供一浴。何当从山火，束縕分寸烛。
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
我游黄山当严冬，雪消日暖无天风。欲求昔人栖隐处，发兴况有高僧同。危矼侧步目已眩，绝壁下瞰心为忡。交流二涧泻寒碧，樵牧不来萝径穷。嵯峨乱石大如屋，蹴踏豺虎登虬龙。手披灌木出林杪，仰从云际窥奇峰。中高一柱揭南斗，旁扶两岫森寒松。文楸万本翠如织，宛宛内蓄何冲融。
少年随分赋鹦洲。得意桂花秋。今日送君行色，梦和月到南楼。材名仲父，辞华季子，香满南州。勉力中流击楫，直须连钓鳌头。