楚匠斲山骨，折檀为转脐。
乾坤人力内，日月蚁行迷。
吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。
北归唯此急，药臼不须挤。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《茶磨二首》是宋代诗人梅尧臣创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
楚国的匠人，用斲山骨的技艺，雕刻成茶磨的转轴。他们选择了高质量的檀木，制作成茶磨的转轴。在茶磨中，人类的力量与天地之间的联系，如同日月蚁行般微小而迷离。这茶磨以吐出的细雪为傲，夸耀着春茗的美味，堆积的云朵使人回忆起过去的溪水。只有急于回到北方的人们，才会如此迫切地渴望这茶磨，而不需要用药臼来研磨。
诗意：
《茶磨二首》通过描写制作茶磨的过程，抒发了作者对茶文化的热爱和对生活的思考。诗中展现了匠人的精湛技艺，以及茶磨的重要作用。茶磨作为一种器具，代表了人类的努力与执着，同时也象征了人与自然、人与宇宙之间微妙的联系。诗人通过描绘茶磨吐雪、堆云的景象，表达了对茶香的赞美和对过去美好时光的回忆。最后，诗人以北归之人对这茶磨的渴望，凸显了茶文化对人们心灵的滋养和向往的归属感。
赏析：
《茶磨二首》以简洁明快的语言，将匠人制作茶磨的过程与茶文化的内涵相结合，展现了作者对茶文化的热爱和对生活的感悟。诗中的茶磨象征着人类的努力和追求，以及人与自然、人与宇宙之间微妙的联系，体现了中国文化中的自然观念和人与自然的和谐共生。诗人通过描绘茶磨吐雪、堆云的景象，给人以美好的联想和想象空间，使读者能够感受到茶的香气和茶文化的独特魅力。最后，诗人以北归之人对茶磨的急切渴望，凸显了茶文化对人们内心的滋养和向往的归属感，使整首诗更具情感共鸣。
总体而言，梅尧臣的《茶磨二首》通过对茶磨的描写，展现了茶文化的内涵和人与自然的关系，以及对茶香的赞美和对过去美好时光的回忆。这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对生活的思考和对茶文化的热爱，给人以美好的感受和思考。
屋芙蓉九叠屏，日长客去掩闲庭。岩花暖傍疏帘落，阶草晴分汗简青。温火试香删旧谱，汲泉煮茗续遗经。江南定有征贤诏，太史方占处士星。
老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。我有中心乐，君无外事忙。经过莫慵懒，相去两三坊。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。棋信天机那论失，酒随客量不教添。静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
白云几叠翠岚重，往往疏钟出梵宫。石骨谁人镌佛像，岭头何处觅仙翁。楼台水月丹青地，帘幕莺花锦绣丛。游子莫支苍竹去，风雷容易起虚空。
小楼炙烛新未眠，好雨知时听不厌。风急斜敲窗上纸，檐高微洒楯边帘。花应憔悴啼丹脸，麦定惺惚磔翠髯。添得明朝诗兴好，池塘草长水渐渐。
上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。