子美西来筑此堂，浣花春水共凄凉。
鸣鸠孔燕归何处，野草闲花护短墙。
英雄去矣柴门闭，邻里伤哉竹径荒。
安得山瓶盛乳酒，送分渔父濯沧浪。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《草堂》是宋代诗人汪元量的作品，描绘了一幅草堂荒凉、英雄离去的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
子美西来筑此堂，
浣花春水共凄凉。
鸣鸠孔燕归何处，
野草闲花护短墙。
英雄去矣柴门闭，
邻里伤哉竹径荒。
安得山瓶盛乳酒，
送分渔父濯沧浪。
诗意和赏析：
《草堂》以简洁而含蓄的语言，描绘了一幅荒凉的景象，表达了对英雄离去和时光流转的感慨。诗中的"子美"指的是子美山，"堂"则是指草堂。
首句"子美西来筑此堂"揭示了草堂的建造者子美的身份和他在西方的归来，这使得草堂有了一种特殊的意义和价值。"浣花春水共凄凉"这句描述了草堂周围的景色，草木凋零，春水冷凉，给人一种凄凉的感觉。这种凄凉的景象与下文的离别和荒凉形成了对比。
接下来的两句"鸣鸠孔燕归何处，野草闲花护短墙"表达了诗人对离去的亲友的思念之情。鸣鸠和孔燕是古代常见的鸟类，它们归巢的方向被诗人用来暗示亲友离去的方向。野草和闲花则象征着诗人的孤寂，护短墙则表示他们对草堂的留恋和保护。
下文"英雄去矣柴门闭，邻里伤哉竹径荒"表达了对英雄离去的感慨和对邻里关系疏远的伤感。柴门闭表示英雄已经离开，荒废的竹径则暗示了邻里之间疏远的现象。诗人通过这种对比表达了对离去和时光流逝的无奈和悲伤。
最后两句"安得山瓶盛乳酒，送分渔父濯沧浪"表达了诗人对过去美好时光的怀念和对现实生活的期望。"山瓶盛乳酒"象征着丰盛和欢乐，"送分渔父濯沧浪"则表达了希望能够与渔父一同享受自然之美和宁静的心境。
整首诗以凄凉的景色和离去的英雄为背景，通过对自然景物和人情的描绘，抒发了诗人对逝去时光和离别的思念之情。同时，诗中透露出对和谐邻里关系和自然美好生活的向往，展现了诗人对现实生活的期待和追求。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。