浣花溪上得閒来，石刻摩挲病眼开。
短策多时临水立，红尘半咱与风回。
乞灵伎薄裳为带，惊世名言海纳杯。
相对只今真梦寐，数椽茅屋老苍苔。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《草堂》是宋代诗人李流谦的一首诗词。以下是我根据诗词的意境和语言风格为您提供的中文译文、诗意和赏析。
草堂
浣花溪上得閒来，
石刻摩挲病眼开。
短策多时临水立，
红尘半咱与风回。
乞灵伎薄裳为带，
惊世名言海纳杯。
相对只今真梦寐，
数椽茅屋老苍苔。
译文：
在浣花溪畔得到闲暇，
石刻摩挲疲惫的眼睛睁开。
长久以来，我站在水边思考短暂的人生，
红尘中度过的时光与风一样飘忽。
我乞求神明赐我才智，穿着朴素的衣裳，
震惊世人的名言如海一样汇聚在酒杯中。
如今我们相对而坐，这才是真实的梦境，
茅屋中的几根椽子上沾满了古老的苔藓。
诗意：
《草堂》描绘了诗人李流谦在浣花溪畔的闲适生活。他在石刻上摩挲着疲惫的眼睛，思考着人生的短暂与红尘的飘忽。诗人渴望得到神明的加持，希望自己能够有才智，并以朴素的衣裳示人。他的名言和智慧如同海洋般广阔，但与此同时，他也体会到了尘世的无常和飘忽不定。最后，诗人表达了对现实生活的真实感悟，他与读者共同坐在茅屋中，看着苍苔覆盖的椽子，感叹岁月的流转和时光的变迁。
赏析：
《草堂》以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于生活和人生的思考。诗中的浣花溪象征着宁静和闲适的环境，使得诗人能够放松心情，反思人生的真谛。石刻摩挲病眼开的描写，展示了诗人对于自身疲乏的认识，并通过此来象征对于人生的觉醒。短策多时临水立，红尘半咱与风回的句子将人生比作红尘和风一样飘忽不定，强调了人生的短暂和无常。乞灵伎薄裳为带，惊世名言海纳杯的描写展示了诗人对于才智和智慧的渴望，以及他的自信和自豪。最后两句表达了诗人对于现实生活的真实感受，茅屋老苍苔的描绘增加了岁月的沧桑感，使读者能够感受到时光的流转和生活的变迁。整首诗以简练的语言展现了诗人对于生活和人生的深入思考，给人一种恬静和沉思的感觉。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。