阅世谁无父，渠宁厌久生。
惊波轻一死，森木竟双茔。
石壁千寻立，江流万古清。
祠宫拜遗像，犹复涕纵横。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《曹娥庙二首》是宋代诗人陈造的作品，描写了曹娥庙的景象和诗人的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
曹娥庙二首
阅世谁无父，渠宁厌久生。
惊波轻一死，森木竟双茔。
石壁千寻立，江流万古清。
祠宫拜遗像，犹复涕纵横。
译文：
读世界的人没有没有父亲，但他却厌倦了长寿。
惊涛骇浪中死去的，只是稍纵即逝，而草木却立起了双重的坟墓。
高高的石壁立在千丈之上，江水流淌着万古的清澈。
在祠宫里拜祭着先人的像，我再次悲从中来。
诗意和赏析：
这首诗以曹娥庙为背景，通过对景物的描绘和自己的感受，表达了诗人对人生和时光流转的思考。
诗的前两句表达了诗人对人生的感慨。诗人认为，阅世之人都有自己的父亲，而诗人却感到厌倦了长寿。这里的父亲可以理解为祖先，也可以理解为传统与历史。诗人或许对生命的延续感到疲倦，他对时间的流逝和人生的无常有所思索。
接着，诗人用惊涛骇浪和森木竟双茔的描写，表达了生命的脆弱和死亡的无常。尽管人的生命短暂，但大自然中的草木却会长存，并建立起了双重的坟墓，这种对比强调了人的渺小和时间的长久。
诗的后两句以曹娥庙的景观为背景，描绘了壮丽的自然景色。石壁高耸，江水流淌，形成了壮观的景观。石壁千寻立，象征着长久的历史和深厚的文化底蕴；江流万古清，表达了大自然永恒不变的美好。
最后两句表现了诗人对曹娥庙的景点的情感和敬意。诗人在祠宫中拜祭着先人的像，表达了对祖先的尊敬和怀念之情。他情不自禁地再次流下了悲伤的泪水，表达了自己对时光流转、生命短暂和人世沧桑的感慨。
整首诗抒发了诗人对人生和时光流逝的思考，表达了对生命脆弱、时间流转和历史传承的深刻感慨，以及对曹娥庙景点的情感认同和敬意。通过描写景物和自己的情感，诗人将内心的感受与外在的景象相融合，使诗词具有了深远的诗意和感染力。
年侵观物化，共被岁时催。熠熠孤光动，翩翩度水来。稍能穿幔入，已复受风回。投卷吾衰矣，微吟子壮哉。
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵曜神武。有截资先化，无为遵旧矩。祯符降昊穹，大业光寰宇。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。
林中独坐欲中宵，落叶纷纷触坏袍。月影渐移蛩韵急，露华初上鹤声高。四时催老秋偏感，万事萦心夜更劳。犹赖清风知我意，频吹庭竹助萧骚。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。