心非禅代荀文若，目识奸雄许子将。
身苟未亡终篡汉，不知何德比文王。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词《曹操》是宋代诗人于石所创作的，让我们来分析一下它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
心非禅代荀文若，
目识奸雄许子将。
身苟未亡终篡汉，
不知何德比文王。
诗意：
这首诗词以曹操为主题，描绘了曹操的形象和事迹。诗人通过对曹操的评述，表达了自己对曹操的看法和思考。诗中提到曹操心志超越了荀文若，眼光看穿了许子将的奸诈。曹操虽然未能在世时称帝，但最终篡夺了汉朝的统治权。然而，诗人对曹操篡位的行为并不赞同，并质疑曹操与文王相比，究竟有何德行可比。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了曹操的形象和历史地位。诗人通过对曹操的评价，展现了自己对权谋之士的看法和价值观。诗中的对比和疑问，凸显了诗人对曹操篡位行为的质疑和反思，以及对传统美德的追求。
整首诗词表达了诗人对曹操的复杂态度，既对其智略和雄才表示佩服，又对其篡夺汉朝的行为保持着一定的批判和质疑。通过对历史人物的审视，诗人呈现了自己对于政治和道德的思考，以及对于伟大人物与德行的衡量标准的思索。
这首诗词在简洁明了的语言中，融合了对历史人物的评价、对权谋和道德的思考，展现了作者对于历史和人性的深刻洞察。它引发了读者对于权力、道德和伟大人物的思考，具有一定的思想性和艺术性。
流水保尝有竞，閒云本亦无心。静者不殊云水，悠然自乐山林。
东门送客道，春色如死灰。一客失意行，十客颜色低。住者既无家，去者又非归。穷愁一成疾，百药不可治。子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。鸿雁春北去，秋风
衾凤犹温，笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊，珠裙褶褶轻垂地。翠幕成波，新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门，春风无路通深意。
贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。我正退藏君变化，一杯可易得相逢。
羸疾止还作，已过秋暮时。但当名百药，那更谒三医？强饭幸如昨，清游元有期。新霜宜野店，行矣不须疑。
逆浪故相邀，菱舟不怕遥妾家扬子住，便弄广陵潮。