正午风色高，遂泊苍溪县。
层崖抱林木，有寺藏葱蒨。
出船步危磴，荫密颇索转。
上到金仙家，缘空列台殿。
修篁挂县溜，坐觉炎暑变。
老僧晓经论，言语何贯穿。
引我上高阁，阑干俯江面。
寥寥百里内，山水尽奇观。
谁谓羁旅中，所见皆所愿。
汀洲白鸟聚，井邑青烟散。
乐此暮忘归，疏钟起岩畔。
徒倚下松门，尚怪舟人唤。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《苍溪山寺》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
苍溪山寺
正午风色高，遂泊苍溪县。
层崖抱林木，有寺藏葱蒨。
出船步危磴，荫密颇索转。
上到金仙家，缘空列台殿。
修篁挂县溜，坐觉炎暑变。
老僧晓经论，言语何贯穿。
引我上高阁，阑干俯江面。
寥寥百里内，山水尽奇观。
谁谓羁旅中，所见皆所愿。
汀洲白鸟聚，井邑青烟散。
乐此暮忘归，疏钟起岩畔。
徒倚下松门，尚怪舟人唤。
译文：
在正午的风色高处，我停泊在苍溪县。
层崖环抱着茂密的树木，有一座藏匿在其中的山寺。
走出船只，踏上危崖石阶，茂密的阴影让人迷失方向。
登上金仙家的殿台，依山而建，俯瞰江面。
修竹垂挂在县溜（溪流）旁，坐下感受炎热的变化。
一位老僧早晨讲经论道，言语深入人心。
他引导我登上高阁，站在栏杆上俯瞰江面。
广阔的百里之内，山水景色尽显奇观。
谁说在旅途中，所见皆是愿望的实现。
汀洲上白鸟群聚，井邑中青烟散去。
我陶醉其中，忘却了归途，疏疏的钟声从岩石旁响起。
我只是倚着松门，却仍然感到船人的召唤。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在苍溪山寺的一段经历。诗人正午时分到达苍溪县，在层崖间看到了一座藏匿在树林中的山寺。他登上殿台，俯瞰江面，感受到了山水的壮丽景色。在这里，他遇到了一位老僧，听他讲解经论，引导他登上高阁，欣赏江面的美景。百里范围内的山水景色让他感到惊叹，他觉得在旅途中所见到的一切都是自己所期望的。在汀洲上，白鸟聚集，井邑中的青烟散去，给他带来了宁静和忘却。最后，他靠在松门旁，但仍然能感到船人呼唤他离开。
这首诗以苍溪山寺为背景，通过描绘山水景色和与老僧的对话，表达了诗人在这个地方寻找到的宁静和忘却。诗人通过对自然景观的描写，展示了大自然的壮丽和美丽，同时也表达了对禅修和宗教的向往。整首诗以平实自然的语言写就，《苍溪山寺》是一首宋代的诗词，作者文同。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
苍溪山寺
正午时风色崇高，便停泊在苍溪县。
层崖环抱着林木，藏有一座葱翠的寺庙。
下船步行危崖石梯，阴凉密处曲折转弯。
登上金仙家，依空列着殿台。
修竹垂挂在县溜边，坐下感受炎热转变。
老僧黎明时讲经论道，言辞如何贯通？
引我上高阁，栏杆前俯瞰江面。
遥远百里间，山水尽显奇观。
谁说旅途中，所见皆是所愿？
汀洲上白鸟聚集，井邑中青烟散去。
陶然忘归去，疏疏钟声响岩畔。
我只倚在松门旁，仍怪舟人呼唤。
译文：
在正午时分，风景特别美好，于是停泊在苍溪县。
层峦叠嶂环绕着茂密的林木，其中藏有一座郁郁葱蒨的寺庙。
离开船只，踏上险峻的山崖石阶，凉爽而幽暗，弯曲而转折。
登上金仙家的殿台，依山傍水，列成一排。
修竹垂挂在溪流旁，坐下感受酷暑的变化。
黎明时分，一位老僧讲经论道，语言如何贯穿？
他引领我登上高阁，站在栏杆前俯瞰江面。
在百里之遥，山水景色尽显奇观。
谁言旅途中，所见皆是所愿？
汀洲上白鸟聚集，井邑中青烟散去。
心情愉快地忘记归去，疏疏的钟声从岩石旁响起。
我只是倚靠在松门旁，依然听到舟人的召唤。
诗意和赏析：
《苍溪山寺》描绘了诗人在苍溪山寺的一段经历。诗人在正午时分到达苍溪县，发现了一座隐藏在茂密林木中的寺庙。他踏上险峻的山崖石阶，感受到树荫的浓密和迷人的曲折。登上金仙家的殿台，俯瞰江面。修竹垂挂在溪流旁，坐下来感受酷暑的变化。一位老僧在黎明时分讲经论道，他的言语深入人心。老僧引领诗人登上高阁，站在栏杆前俯瞰江面。百里之内，山水景色尽显奇观。诗人认为旅途中所见的一切都是他所期望的。汀洲上，白鸟聚集，井邑中的青烟散去。诗人陶醉其中，忘记了归去，疏疏的钟声从岩
到处笙萧鼓笛中，诗人随分得春风。提壶处处差监酒，布谷朝朝讲劝农。
生人有恒道，衣食固其须。裁足谅已难，况复求赢余。所以古怪贤，守道甘穷居。緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。徐行岂不安，焉用马与车。掾史亦良劳，抑首畏简书。放旷山泽间，孰与从樵渔。无求恒泰然，有系还多虞。但当力为善，汲汲希舜徒。于然守故丘，庶不忝厥初。寄语马少游，斯言
宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。月向天边下，花从日里生。不承悬象意，谁辨照心明。
周易一书，更三圣人，深切著明。凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。如今祝寿殷勤。请得以推评理致新。看九重有命，晋侯锡马，三公论道，鼎足承君。同厥震男，拔乎泰茹，玉笋班中联步什疑误。贤奋
白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。自喜身心无世系，愿从岩谷谢朝衣。祥光洞口仙题在，读罢令人悟昨非。
天水碧，染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立。数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直，隔江闻夜笛。