成都美女白如霜，结伴攜筐去采桑。
一岁蚕苗凡七出，寸丝那得做衣裳。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《蚕市》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了成都美女们在早晨结伴前往蚕市采桑的情景。虽然只有一年的蚕苗出七茬，但却难以获得足够的丝线来织成衣裳。
这首诗的中文译文如下：
成都美女白如霜，
结伴携筐去采桑。
一岁蚕苗凡七出，
寸丝那得做衣裳。
这首诗表达了几个主题和意象。首先，成都美女被描绘为皮肤白皙如霜的美丽女子，她们携带着筐篮前往蚕市采摘桑叶的景象，展现了她们的勤劳和朴素。
其次，诗中提到一年的蚕苗只能出七茬，而且得到的丝线寥寥无几，无法足够用来制作衣裳。这反映了当时蚕丝生产的艰辛和困难，以及对丝织品的珍贵程度。
整首诗简洁明了，通过描绘成都美女采桑的场景，传达出了一种朴素而真实的生活氛围。诗人通过这种常见的场景，表达了对丝织品的珍贵和对生活的真实描绘。这首诗也反映了宋代社会中农民和丝织业的重要性，以及劳动与生活之间的联系。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。