语妙何妨石作肠。
黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。
《残句:语妙何妨石作肠》是宋代文人黄庭坚创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
语言的美妙,何妨让石头化作肠脏。
诗意:
这首诗以一种富有哲理的方式表达了诗人对语言的赞美和思考。诗中的"语妙"指的是语言的美妙之处,而"石作肠"则是一种隐喻,将坚硬的石头比喻为柔软的肠脏。诗人通过这一比喻,传达了他对语言的力量和表达的自由的思考。
赏析:
这首诗词以简练的语言道出了诗人对语言的思考和颇具哲理的见解。诗人认为语言的美妙和表达的自由无需局限于某种形式或媒介,就像石头也可以成为肠脏一样,语言可以适应不同的形式和表达方式。这种对语言的开放态度和对表达自由的追求,反映了黄庭坚作为一位文学家和诗人的独立思考和创作精神。
这首诗词的意境简洁而深远,通过简单的词语和比喻,传达了作者对语言的赞美和对表达自由的追求。它提醒人们,语言是一种强大而灵活的工具,它可以超越形式的束缚,发挥出无限的魅力和力量。这首诗词在简短的几句话中,点出了人们对语言美学和表达自由的思考,给人以启迪和思考。
草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。
虚度中秋颇动怀,今宵却事上高台。强延风月虽聊尔,一对江山亦快哉。小子仍携竹叶至,同僚还折桂枝来。老夫为尔牵诗兴,笑向花前覆一杯。
鳌冠三峰碧海宽,云谣初下霭之兰。采珠宫里骊龙睡,织锦机中彩凤盘。药砌苍苔钱作点,粉墙脩竹玉为竿。闲从庄婕亲凫舄,曾得安期九转丹。
九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。
宝峰山下识君初,岂但声华在石渠。少引三山元咫尺,人生五马不踌躇。鼎钟事业那能免,丘壑情怀自觉疎。安得一帆相逐去,故园春雨长新蔬。
但信有生似寄,始知无处非家。往业难逃定数,妄想空自纷拿。