语妙何妨石作肠。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《残句：语妙何妨石作肠》是宋代文人黄庭坚创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
语言的美妙，何妨让石头化作肠脏。
诗意：
这首诗以一种富有哲理的方式表达了诗人对语言的赞美和思考。诗中的"语妙"指的是语言的美妙之处，而"石作肠"则是一种隐喻，将坚硬的石头比喻为柔软的肠脏。诗人通过这一比喻，传达了他对语言的力量和表达的自由的思考。
赏析：
这首诗词以简练的语言道出了诗人对语言的思考和颇具哲理的见解。诗人认为语言的美妙和表达的自由无需局限于某种形式或媒介，就像石头也可以成为肠脏一样，语言可以适应不同的形式和表达方式。这种对语言的开放态度和对表达自由的追求，反映了黄庭坚作为一位文学家和诗人的独立思考和创作精神。
这首诗词的意境简洁而深远，通过简单的词语和比喻，传达了作者对语言的赞美和对表达自由的追求。它提醒人们，语言是一种强大而灵活的工具，它可以超越形式的束缚，发挥出无限的魅力和力量。这首诗词在简短的几句话中，点出了人们对语言美学和表达自由的思考，给人以启迪和思考。
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。
虚度中秋颇动怀，今宵却事上高台。强延风月虽聊尔，一对江山亦快哉。小子仍携竹叶至，同僚还折桂枝来。老夫为尔牵诗兴，笑向花前覆一杯。
鳌冠三峰碧海宽，云谣初下霭之兰。采珠宫里骊龙睡，织锦机中彩凤盘。药砌苍苔钱作点，粉墙脩竹玉为竿。闲从庄婕亲凫舄，曾得安期九转丹。
九月龟城暮，愁人闭草堂。地卑多雨润，天暖少秋霜。纵欲倾新酒，其如忆故乡。不知更漏意，惟向客边长。
宝峰山下识君初，岂但声华在石渠。少引三山元咫尺，人生五马不踌躇。鼎钟事业那能免，丘壑情怀自觉疎。安得一帆相逐去，故园春雨长新蔬。
但信有生似寄，始知无处非家。往业难逃定数，妄想空自纷拿。