唐虞得良弼，姬孔是前身。
尼丘钟骨骼，嵩狱舆精神。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《残句：唐虞得良弼》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗词描绘了古代传说中的唐虞时期，以及他们得到了良好的辅佐者。以下是这首诗词的中文译文：
唐虞得良弼，
唐虞指的是古代传说中的两位帝王，唐尧和虞舜。良弼则是指得到了良好的辅佐者。
姬孔是前身，
姬孔是指姬发和孔甲，他们是唐虞时期的两位贤臣。
尼丘钟骨骼，
尼丘是指尼父和丘子，他们是唐虞时期的两位贤臣。钟骨骼表示他们的精神和骨气。
嵩狱舆精神。
嵩狱舆是指嵩山和狱舆，他们是唐虞时期的两位贤臣。精神表示他们的聪明才智和精明能干。
这首诗词通过描绘唐虞时期的得力辅佐者，表达了对于良好辅佐者的赞美和敬佩之情。诗人通过列举不同的人物，展示了唐虞时期的治理之道和贤臣的重要性。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想，同时也展示了王禹偁对于古代历史和传说的熟悉和理解。
真州送骏已回城，暗里依随马垛行。一阵西州三十里，摘星楼下打初更。
积雨不可出，五日无盐醯。纵复有雨具，出门将告谁。兹辰复何辰，明窗漏晴曦。我有古猗兰，瓦斛以莳之。举世无识者，惟有秋蝶知。紫穗密匼匝，雪茸纷葳蕤。国香袭衣袖，坚坐神自怡。微咏韩子操，长歌湘累词。空庖不遑省，聊足忘调饥。
玉辇何年去不回，霸图千古总成灰。秋深兔穴依寒陇，岁久鱼灯暗夜台。故国关河瓯越在，遗民蘋藻鼎湖哀。莲花峰下黄昏月，犹见三郎白马来。
有谁念我、如今霜鬓，远赴边堠。……身在碧云西畔，情随陇水东流。
河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。如何谢文学，还起会云吟。
小沟水縠漾晴晖，上学儿童短褐衣。犹记飞泉山下路，会成春服舞雩归。