山州过夏如山寺，销尽机尘见道心。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《残句：山州过夏如山寺》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗描绘了作者在山州度过夏天的景象，将夏天的炎热与山寺的宁静相比较，表达了对内心宁静与超脱的向往。
诗中的“山州过夏如山寺”意味着作者在山州度过夏天的时候，感受到了一种宁静和超脱的境界，仿佛置身于山寺之中。这里的“山寺”象征着宁静和心灵的净化，与夏天的喧嚣形成鲜明的对比。
接下来的一句“销尽机尘见道心”表达了作者在山州度过夏天的过程中，心灵得到了净化和升华。这里的“机尘”指的是尘世的烦恼和纷扰，而“道心”则代表着内心的真实和纯净。通过度过夏天的经历，作者感受到了超脱尘世的境界，看到了内心的真实和纯净。
整首诗通过对山州夏天景象的描绘，表达了作者对内心宁静与超脱的向往。通过将夏天的喧嚣与山寺的宁静相对比，诗人传达了对内心净化和升华的追求。这首诗以简洁的语言表达了深刻的诗意，给人以思考和启迪。
向烟霞堆里，著吟屋、最高层。望海日翻红，林霏散白，猿鸟幽深。双岑。倚天翠湿，看浮云、收尽雨还晴。晓色千松逗冷，照人眼底长青。闲情。玉尘风生。摹茧字，校鹅经。爱静翻缃帙，芸台棐几，荷制兰樱。分明。晋人旧隐，掩岩扉、月午籁沈沈。三十六梯树杪，溯空遥想登临。
亲媚张汤似谒居，阿谀天子过相如。汉儒个个公孙子，不坠遗经一仲舒。
一月山前雨带风，拍天江水涨惊洪。朝来莫怪波漾静，收向计翁笔势中。
堕絮随风花作尘，黄楼桃李不成春。只今容有名驹子，困倚栏干一欠伸。
家住东京里，身投南海西。风烟万里隔，朝夕几行啼。圣主讴歌洽，贤臣法令齐。忽闻铜柱使，走马报金鸡。弃市沾皇渥，投荒漏紫泥。魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。自幼输丹恳，何尝玷白圭。承言窜遐魅，雪枉间深狴。坟垄无由谒，京华
苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。