荔枝已成吾发白，犹作江南未归客。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
这首诗词是宋代文学家苏轼所作，题为《残句荔枝已成吾发白》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
荔枝已成吾发白，
犹作江南未归客。
诗意：
这首诗表达了苏轼对时光流逝和人生变迁的感慨。诗中的"荔枝"象征着时光的流转，"吾发白"则意味着自己的头发已经变白，暗示着岁月的流逝和年华的凋零。"江南未归客"指的是苏轼自己，他曾在江南地区游历，而此刻他仍未能回到江南的心灵之地，暗示他对过去美好时光的留恋和对未来未知的迷茫。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言表达了岁月流逝和人生变迁的主题。通过"荔枝已成吾发白"的比喻，苏轼将自己的头发与荔枝相联系，暗示着时间的无情和不可逆转的变化。荔枝是一种夏季的水果，象征着年轻和繁盛，而头发的变白则意味着老去和衰老。这种对比营造出一种鲜明的对比，突出了岁月流逝对人生所带来的变化和无常。
另一方面，"江南未归客"这句表达了苏轼内心的不安和迷茫。江南是苏轼曾经居住过的地方，他对那里怀有深深的眷恋之情。然而，他此刻身处他处，未能回到江南，暗示着他对过去美好时光的留恋和对未来的迷茫不安。这种情感的表达使整首诗增添了一丝忧郁和无奈之感。
总体而言，这首诗以简洁而深刻的语言表达了时光的流逝、人生的变迁以及对过去的眷恋和未来的迷茫。它通过荔枝和头发的对比及"江南未归客"的表达，唤起了读者对生命的珍惜和对时光流逝的思考，展示了苏轼细腻的情感和对人生的思索。
永日环堤乘彩舫。烟草萧疏，恰似晴江上。水浸碧天风皱浪。菱花荇蔓随双桨。红粉佳人翻丽唱。惊起鸳鸯，两两飞相向。且把金尊倾美酿。休思往事成惆怅。
山中之人，耘夫耕民。鲭厥五侯，其如子真。
虽受然灯记，不从然灯得。若会翻身句，弥勒真弥勒。
的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。
览镜忽有感，谁能写我真。崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。风叶飘零夜，雨花狼籍春。相过慰牢落，吾族有诗人。
刘郎读书王郎馆，酒到看花兴到诗。无事过余谈竟日，竹边双雀立多时。