西蜀风烟天一方，蚕丛古庙枕斜阳。
茫然开国人天主，彷佛鸿荒盘古王。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《蚕丛祠》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了西蜀地区的风景和古老的蚕丛祠庙，以及表达了诗人对开国英雄和远古时代的景仰之情。
诗意：
诗人通过描绘西蜀的风景，展现出辽阔的天空和浓郁的风烟景色。他提到了蚕丛古庙，这是一座古老的祠庙，座落在蚕丛之间，庙宇与斜阳交相辉映。这座祠庙象征着开国的英雄，被诗人描述为天主，仿佛是远古时代的盘古王。整首诗表达了诗人对古老历史和英雄人物的崇拜和景仰之情。
赏析：
这首诗通过描绘自然景观和历史文化景点，展现了浓郁的山水情怀和对古代英雄的敬仰。诗人运用了生动的描写手法，将天空、蚕丛和古庙有机地结合在一起，营造出一幅宏伟壮丽的画面。蚕丛古庙作为文化遗迹，象征着历史的沧桑和英雄的崇高，使诗人对远古时代的景仰之情更加深刻。
诗中的"彷佛鸿荒盘古王"表达了诗人对开国英雄和远古时代的景仰之情。盘古是中国神话中的创世神，开辟了天地，象征着远古时代的伟大力量。通过将诗人所崇拜的开国英雄与盘古相联系，诗人表达了对英雄事迹的赞美和对远古时代的憧憬。
整首诗情感深沉，语言简练而意味深远。它展示了诗人对历史和传统文化的热爱和敬仰，同时也反映了他对自然景观的感受和对人类历史的思考。诗人通过描写山水和庙宇，将自然景观与历史文化相结合，营造出一种超越时空的意境，使读者在欣赏诗歌的同时也能感受到诗人对历史和英雄的敬仰之情。
[太簇徽]乐哉帝居，逝留无常。尔信我宅，尔中我乡。乃眷兹土，于赫君王。翩然下来，去未遽央。
月满苕溪照夜堂。五星一老斗光芒。十五年间真梦里。何事。长庚对月独凄凉。绿鬓苍颜同一醉。还是。六人吟笑水云乡。宾主谈锋谁得似。看取。曹刘今对两苏张。
两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。
昨梦鹤山去，风景逐时新。藕花拍满栏槛，松竹被池频。尽日兄酥弟酪，触处言鲭义＿，相对只翁卿。梦觉帝乡远，有酒为谁倾。忽飞来，天外句，梦中人。自怜何事，强把麋鹿里朝绅。坐看九衢车马，鞭策长安日月，檐阁太玄经。只说来时节，金气已高明。
映尽朝阳与暮霞，苦无轩冕送尘沙。旧闻灵草千年种，近有幽人一两家。彩凤每来寻竹实，灵禽时复啄仙花。伟哉往昔轻腾客，岂有心贪五马车。
闲立津桥上，寒光动远林。皇宫对嵩顶，清洛贯城心。雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。