从横事捭阖，揣摩相抵巇。
兹为富贵术，咄嗟乃自知。
相形直误人，俾无百年期。
遂汝齿肥心，庙食饱牲牺。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《蔡泽庙》是李廌创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《蔡泽庙》中文译文：
从横事捭阖，
揣摩相抵巇。
兹为富贵术，
咄嗟乃自知。
相形直误人，
俾无百年期。
遂汝齿肥心，
庙食饱牲牺。
诗意与赏析：
《蔡泽庙》这首诗词表达了作者对权谋和富贵之道的思考和感慨。诗中使用了一些隐晦的象征和隐喻，通过描绘一幅宫殿中的祭祀场景，抒发了对权力欲望和富贵追求的深刻洞察。
诗的开头两句“从横事捭阖，揣摩相抵巇”展现了人们为了争权夺利、操纵事物而斗争的景象。其中，“横事捭阖”意味着扭曲和控制事物的过程，而“相抵巇”则表示相互对抗、纷争不断。通过这样的描写，诗人暗示了权力之争的残酷和不可预测性。
接着，诗中提到“兹为富贵术，咄嗟乃自知”，表达了作者对富贵之道的思考。这句话意味着权力和富贵并非是一种稳定和持久的状态，而是一种技巧和手段。作者通过使用“咄嗟”一词，强调了这种权力和富贵的短暂性和脆弱性。
紧接着的两句“相形直误人，俾无百年期”，表达了作者对追求权力和富贵的人们的警示。这里，“相形直误人”指的是人们相互攀比、争强好胜的行为，这种行为会使人们误入迷途，无法获得真正的长久幸福。诗人希望人们能够看清这一点，不要为了短暂的权力和富贵而迷失了自己，失去了更重要的东西。
最后两句“遂汝齿肥心，庙食饱牲牺”引用了祭祀的场景，通过形象的描写，表现出追求权力和富贵的人们沉迷于物质享受，将自己置于一种虚妄的仪式和迷信之中。这里的“庙食饱牲牺”意味着人们通过牺牲和献祭来追求自己的欲望，但最终只会得到一时的满足，而无法获得真正的内心安宁。
总的来说，《蔡泽庙》这首诗词通过隐喻和象征的手法，寓意深远地探讨了权力追求和富贵欲望的本质以及其中的陷阱和虚妄，是一首具有深刻思考意义的诗作。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝