从横事捭阖，揣摩相抵巇。
兹为富贵术，咄嗟乃自知。
相形直误人，俾无百年期。
遂汝齿肥心，庙食饱牲牺。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《蔡泽庙》是李廌创作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《蔡泽庙》中文译文：
从横事捭阖，
揣摩相抵巇。
兹为富贵术，
咄嗟乃自知。
相形直误人，
俾无百年期。
遂汝齿肥心，
庙食饱牲牺。
诗意与赏析：
《蔡泽庙》这首诗词表达了作者对权谋和富贵之道的思考和感慨。诗中使用了一些隐晦的象征和隐喻，通过描绘一幅宫殿中的祭祀场景，抒发了对权力欲望和富贵追求的深刻洞察。
诗的开头两句“从横事捭阖，揣摩相抵巇”展现了人们为了争权夺利、操纵事物而斗争的景象。其中，“横事捭阖”意味着扭曲和控制事物的过程，而“相抵巇”则表示相互对抗、纷争不断。通过这样的描写，诗人暗示了权力之争的残酷和不可预测性。
接着，诗中提到“兹为富贵术，咄嗟乃自知”，表达了作者对富贵之道的思考。这句话意味着权力和富贵并非是一种稳定和持久的状态，而是一种技巧和手段。作者通过使用“咄嗟”一词，强调了这种权力和富贵的短暂性和脆弱性。
紧接着的两句“相形直误人，俾无百年期”，表达了作者对追求权力和富贵的人们的警示。这里，“相形直误人”指的是人们相互攀比、争强好胜的行为，这种行为会使人们误入迷途，无法获得真正的长久幸福。诗人希望人们能够看清这一点，不要为了短暂的权力和富贵而迷失了自己，失去了更重要的东西。
最后两句“遂汝齿肥心，庙食饱牲牺”引用了祭祀的场景，通过形象的描写，表现出追求权力和富贵的人们沉迷于物质享受，将自己置于一种虚妄的仪式和迷信之中。这里的“庙食饱牲牺”意味着人们通过牺牲和献祭来追求自己的欲望，但最终只会得到一时的满足，而无法获得真正的内心安宁。
总的来说，《蔡泽庙》这首诗词通过隐喻和象征的手法，寓意深远地探讨了权力追求和富贵欲望的本质以及其中的陷阱和虚妄，是一首具有深刻思考意义的诗作。
永日环堤乘彩舫。烟草萧疏，恰似晴江上。水浸碧天风皱浪。菱花荇蔓随双桨。红粉佳人翻丽唱。惊起鸳鸯，两两飞相向。且把金尊倾美酿。休思往事成惆怅。
山中之人，耘夫耕民。鲭厥五侯，其如子真。
虽受然灯记，不从然灯得。若会翻身句，弥勒真弥勒。
的然同德定同声，鼓瑟吹竽尽未平。悬玉两窗非有约，如何风动一齐鸣。
览镜忽有感，谁能写我真。崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。风叶飘零夜，雨花狼籍春。相过慰牢落，吾族有诗人。
刘郎读书王郎馆，酒到看花兴到诗。无事过余谈竟日，竹边双雀立多时。