地逢平处亦萦回，不是逃兵底肯来。
坡上一祠犹姓蔡，山前当路尽通台。
高岩童去收桐子，邻县人过问藕栽。
忽见深衣老儒者，清时不信少遗材。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《蔡岙食藕》是宋代戴表元创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
地逢平处亦萦回，
不是逃兵底肯来。
坡上一祠犹姓蔡，
山前当路尽通台。
高岩童去收桐子，
邻县人过问藕栽。
忽见深衣老儒者，
清时不信少遗材。
诗意：
这首诗描绘了一个山间景色，表达了作者对自然和人文景观的喜爱，以及对知识和才华的推崇。诗中描述了一个山坡上有一座祠堂，姓蔡，而山前的道路通向祠堂。在高岩上，有个童子去采集桐子，邻县的人们还询问藕的栽培情况。突然，作者看见一个深衣的老儒者，表示在这个清朗的时代，不应该轻视年老者所保留的才智。
赏析：
这首诗通过描绘山间景色和人物活动，展示了作者对自然环境的感受和对人文景观的关注。诗中山坡上的祠堂和通往祠堂的道路，给人一种宁静和庄重的感觉，体现了作者对传统文化和祖先的尊重。高岩上童子采集桐子以及邻县人们询问藕栽培情况，展示了人们对自然资源的利用和对农业生产的关注。最后，老儒者的出现表达了作者对知识和智慧的崇敬，强调了年长者在清朗时代仍然具有宝贵的智慧和价值。
整首诗以简洁的语言描绘了山间景色和人物活动，通过对细节的观察和描写，传递出作者对自然和人文的深情和对知识的推崇。这首诗给人一种宁静、庄重和崇高的感觉，同时也反映了宋代文人对传统文化和知识的重视。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。