帝在蕊珠殿，骞林白鹤翔。
方会琪花宴，遽听青鸾歌。
云笼六六天，下界徒嗷嗷。
尔不慕玉府，轮回复奈何。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《步虚四章》是宋代诗人白玉蟾的一首诗。这首诗描绘了一个富丽堂皇的宫殿景象，同时表达了作者对尘世纷扰的厌倦和对轮回命运的思考。
诗词的中文译文如下：
帝在蕊珠殿，
骞林白鹤翔。
方会琪花宴，
遽听青鸾歌。
云笼六六天，
下界徒嗷嗷。
尔不慕玉府，
轮回复奈何。
诗意和赏析：
这首诗以华丽的辞藻描绘了皇帝在蕊珠殿中的场景，蓝天下飞翔着洁白的仙鹤。皇帝举办琪花宴，突然听到青鸾鸟的歌声。天空被云朵遮蔽，下界的人们喧嚣不已。作者在最后两句表达了自己对这种繁华世界的不羡慕，并思考轮回命运的无奈。
整首诗以华美的词藻和形象描写，展现了宫殿的壮丽和皇帝的尊贵。通过对皇帝的景象和仪式的描绘，诗人表达了对尘世繁华和权力的厌倦。皇帝所处的环境是光彩夺目的，但作者对此并不向往，而是认为这种华丽只是轮回中的一部分，对于个体来说并没有实际意义。诗人思考自己的处境，对轮回命运的无奈和束缚产生了深深的感慨。
《步虚四章》通过宏大的场景描绘和独特的情感表达，展示了作者对权力和尘世的独特见解，同时也反映了宋代文人对于人生和命运的思考。这首诗以其华美的语言和深邃的意境，成为了宋代文学中的佳作之一。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。