玉肖长生君，锡命青华房。
上念神母言，下慰天八方。
八方俱红尘，尘埃何迷茫。
谁复念玉府，飞神登苍苍。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《步虚四章》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉肖长生君，锡命青华房。
上念神母言，下慰天八方。
八方俱红尘，尘埃何迷茫。
谁复念玉府，飞神登苍苍。
诗意：
这首诗词描述了一个人物，被称为"玉肖长生君"，被赐予了掌管青华宫的职位。他在上思念自己的神母，在下安抚着天地八方的众生。八方的红尘世界都沉浸在无尽的尘埃和迷茫之中。而他在思念着属于自己的玉府，他的神灵飞翔登上苍苍的天空。
赏析：
这首诗词以玉肖长生君为主角，描绘了一个超凡脱俗的神仙形象。他作为掌管青华宫的人物，具有超然世俗的能力和地位。诗中表达了他对神母的思念以及对天地众生的关怀。同时，通过描绘八方红尘的景象，展现了世俗尘埃的浮躁和人们的迷茫。最后，诗句中的"玉府"和"飞神登苍苍"给人一种超越尘世的感觉，暗示着玉肖长生君内心的追求和向往。
整首诗词运用了玄奥的意象和华丽的辞藻，展示了作者对超凡世界的向往和对尘世纷扰的思考。它通过对神仙形象的描绘，传达了对于超越尘世束缚的渴望和追求。同时，通过对红尘世界的描绘，反衬出人们在现实生活中的困惑和迷茫。整首诗词意境深远，给人以超然的感受，展示了宋代文人对于超脱尘世的思考和追求的精神内涵。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。