何处求玄解，人间有洞天。
勤行皆是道，谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。
不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《步虚词五首》是唐代徐铉创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何处求玄解，人间有洞天。
勤行皆是道，谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。
不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
诗意：
这首诗词探讨了人们在世间追求玄妙道理的问题，表达了一种对超越尘世的向往和追求。诗人通过描述自己对修行和追求道义的思考，表达了人间亦可拥有仙境的观点，以及在世俗之外寻找真理的信念。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展示了作者对于人生意义和境界的思考。首句“何处求玄解，人间有洞天”，表达了诗人对于寻求玄妙、超越尘世的渴望。他认为在人间也可以找到洞天福地，不一定要远离尘嚣。
接下来的两句“勤行皆是道，谪下尚为仙”，强调了勤奋修行的重要性，并表达了一种超越世俗的境界。诗人认为，即使被贬谪下凡间，仍然可以成为仙人，说明修行的道路并非局限于特定的地方。
接着的两句“蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟”，描绘了诗人乘坐神秘的朱凤和紫烟，遮蔽了尘世景物，达到一种超然离去的境界。这里的朱凤和紫烟象征着神秘和超越，进一步强调了超凡脱俗之意。
最后两句“不嫌园吏傲，愿在玉宸前”，表达了诗人不嫌弃尘世的傲慢和威严，希望能够侍奉在皇宫之前。这表明诗人将修行的境界与世俗权力相结合，以达到更高的境界。
总体而言，这首诗词展示了徐铉对于追求玄妙和超越尘世的思考，以及他对修行和境界的理解。诗中的意象和表达方式简洁而深刻，富有哲理和禅意，给人以思考人生意义和追求境界的启示。
楚泽荒凉白露根，盈虚无处问乾坤。虫虫早气连年有，寂寂遗人几户存。盗贼恐多从此始，经纶空健与谁论。诸公日议云台上，忍使忧民独至尊。
记北人骑屋，看龙首、许仲元。自拥节来归，持荷直上，谁与争先。好官到头做彻，些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首，当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅，未来甲子，尽自宽闲。太平竟须公等，终不成、造物谩生贤。拓取面前路径，著身常要平宽。
春渍苔纹沿石塔，月含松韵杂琴声。
大雪迷空野，征人尚远行。乾坤初一色，昼夜忽通明。有物皆迁白，无尘顿觉清。只看流水在，却喜乱山平。逐絮飘飘起，投花点点轻。玉楼天上出，银阙海中生。舞极摇溶态，闻余淅沥声。客炉何暇暖，官酤未能醒。薄吹消春冻，新暘破晓晴。更登分界岭，南望不胜情。
猗欤先农，笔兹黍稷。既殖既播，有此粒食。秬经洁清，比罇疏幂。竭我瑶斝，莫报嘉绩。
一日春光一日深。眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈。燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋